公民財產(chǎn)權(quán)利、社會資本與經(jīng)濟增長

                                 程民選

    [摘要]公民財產(chǎn)權(quán)利的確立對于社會資本的積累具有積極作用，理論分析所揭示的二者之間的關(guān)系能夠聯(lián)系轉(zhuǎn)型期中國的現(xiàn)實接受檢驗。既然社會資本的增加有利于經(jīng)濟增長，那么在理論邏輯上，確立公民財產(chǎn)權(quán)利也就會通過社會資本而影響經(jīng)濟增長。從微觀層面看，公民財產(chǎn)權(quán)利的確立促進個人社會資本的積累，關(guān)鍵在于個人財產(chǎn)權(quán)利的明晰和依法得到保護，使之獲得追求自身利益的激勵并產(chǎn)生穩(wěn)定的預(yù)期，為追求收入與財富的增長，個人會產(chǎn)生投資社會資本的愿望并積極行動起來。從中觀層面看，公民財產(chǎn)權(quán)利的確立促進社區(qū)或組織的社會資本的積累，社區(qū)或組織內(nèi)成員之間的和諧相處、合作共事，無疑會增進經(jīng)濟活動的效率，推動經(jīng)濟增長。從宏觀層面看，公民財產(chǎn)權(quán)利的確立意味著有效產(chǎn)權(quán)制度的建構(gòu)，由此而促進社會資本總量的增加，推動一國（地區(qū)）經(jīng)濟增長。

           經(jīng)濟增長質(zhì)量價值判斷體系的邏輯探究及其構(gòu)建

    [摘要]中國經(jīng)濟增長要實現(xiàn)從數(shù)量增長向質(zhì)量增長的轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟增長質(zhì)量是對經(jīng)濟增長優(yōu)劣程度的價值判斷，這就需要構(gòu)建經(jīng)濟增長的價值判斷體系。數(shù)量型經(jīng)濟增長關(guān)注經(jīng)濟系統(tǒng)本身的運行，考察經(jīng)濟增長的源泉和動力，運用實證主義方法論對經(jīng)濟進行客觀描述，不涉及價值判斷問題。質(zhì)量型經(jīng)濟增長則以經(jīng)濟增長的結(jié)果、前景和持續(xù)性為視角，基于規(guī)范主義方法論，以一定的價值判斷作為出發(fā)點和基礎(chǔ)，提出行為標準，并以此作為處理經(jīng)濟問題和制定經(jīng)濟政策的依據(jù)，探討如何才能符合這些標準�；谏鐣䝼惱碓瓌t、文化觀念和哲學(xué)觀點的經(jīng)濟增長質(zhì)量的價值判斷，是經(jīng)濟增長質(zhì)量的終極價值判斷與現(xiàn)實價值判斷的統(tǒng)一。經(jīng)濟增長質(zhì)量的終極價值判斷的核心是人的發(fā)展，是基于人本主義經(jīng)濟發(fā)展觀的判斷標準；經(jīng)濟增長質(zhì)量的現(xiàn)實價值判斷則是以功利主義為核心的，實現(xiàn)經(jīng)濟高效增長的判斷標準。對中國經(jīng)濟增長質(zhì)量進行評價時，應(yīng)當同時結(jié)合終極價值判斷與現(xiàn)實性價值判斷進行綜合考量，從而來實現(xiàn)經(jīng)濟增長數(shù)量、質(zhì)量和效益的統(tǒng)一。

      收入再分配的理論基礎(chǔ)：基于社會效率的原則

                                 朱富強

    [摘要]現(xiàn)代主流經(jīng)濟學(xué)認為市場競爭中的初始分配收入是有效率的，而收入再分配則是對有效市場的破壞。但實際上，純粹市場機制往往會抑制效率：一方面，由于個體的有限理性和有限認知以及自然利益沖突，一些不存在帕累托改進的變和博弈領(lǐng)域很難實現(xiàn)最大化的合作租金；另一方面，由于路徑依賴效應(yīng)以及馬太效應(yīng)，一些具有帕累托改進的情形實際上也無法有效推進。相反，通過引入收入再分配機制，這兩種情形中的行為都可以得到更好的協(xié)調(diào)與合作，從而也更有效率。顯然，這就從社會效率的角度為收入再分配提供了理論基礎(chǔ)，而收入再分配的一個重要目的也在于，促進利益更為均等的帕累托改進和增進個體間進行合作最大化機會。因此，收入再分配不僅僅屬于道德范疇，而且具有經(jīng)濟學(xué)研究的科學(xué)意義。

               中國總部經(jīng)濟的過度競爭與治理

                                      劉志陽

    [摘要]地方政府競相出臺財稅等優(yōu)惠政策吸引總部企業(yè)入駐，人為造成了總部經(jīng)濟的過度競爭。具體表現(xiàn)在，從成本收益標準看，過度競爭抬高了吸引總部入駐的政府支出，降低了總部經(jīng)濟的實際收益；從可行性標準看，許多地區(qū)并不具備發(fā)展總部經(jīng)濟的客觀條件；從趨同度標準看，各地在發(fā)展總部經(jīng)濟上的目標定位大多相同。地方政府在總部經(jīng)濟上的過度競爭，引發(fā)了地方稅收無序競爭，社會資源有效配置失衡、市場秩序破壞和區(qū)域差距加大等諸多問題。究其根源，在于中國財政分權(quán)背景下的地方政府政績考核制度。當前，為規(guī)避地方政府在總部經(jīng)濟上的過度競爭，迫切需要加強總部經(jīng)濟發(fā)展的頂層設(shè)計，切實轉(zhuǎn)變地方政府職能，完善政府權(quán)力運行機制和科學(xué)的政績考核制度，建立總部經(jīng)濟錯位競爭和聯(lián)動發(fā)展機制。

                論漢語新文學(xué)傳統(tǒng)中的科學(xué)因素

                                   朱壽桐

                       （澳門大學(xué)中文系，中國澳門）

    [摘要]科學(xué)在新文化初潮之中對于立意改革的精英階層而言就是一種“理想類型”，甚至沉淀為一種觀念倫理�？茖W(xué)作為“理想類型”介入新文化，有著深刻的歷史淵源和現(xiàn)實必然性。首先是近代以來的改革精英，如梁啟超、黃遵憲等，都將西方的文明與強盛同科學(xué)聯(lián)系在一起。其次，包括達爾文進化論在內(nèi)的西方科學(xué)思想確實引領(lǐng)著最先進的文化理念，弗洛伊德等人的心理科學(xué)又實實在在地影響著藝術(shù)、文學(xué)的認知和把握。再次，新文化倡導(dǎo)之初中國社會充斥著各種迷信現(xiàn)象，《新青年》等新文化陣地在破除這種種迷信陋習(xí)之際，當然須倚重于科學(xué)。由于科學(xué)成了新文化運動的“理想類型”，處在新文化潮流中的人們往往不再去考究科學(xué)的內(nèi)涵，而是將各種正面的價值和肯定的理念都往科學(xué)概念上黏附，這造成了科學(xué)權(quán)威話語甚至至尊地位的成立。然而科學(xué)在很多方面與藝術(shù)和文學(xué)是相悖離的，科學(xué)因素嚴重地削弱了文學(xué)中人物的情感之美和人情之真，具有以心理學(xué)甚至生理學(xué)意義上的人性之真替代人情之美的學(xué)術(shù)傾向。文學(xué)的內(nèi)在規(guī)律和根本理論顯然會排斥講求實用、實利和嚴酷拘泥的真實性的科學(xué)理念，鼓勵想象、幻想與情感的漢語新文學(xué)從核心理念上更容易構(gòu)成對科學(xué)的悖離。這樣的關(guān)系體現(xiàn)了漢語新文學(xué)自身發(fā)展的一脈規(guī)律，也是文學(xué)與科學(xué)之關(guān)系的必然結(jié)果。

                               寇鵬程