本文關(guān)鍵詞：漢唐時期橘意象的發(fā)展與演變

  更多相關(guān)文章： 漢唐 橘意象 生態(tài)環(huán)境 經(jīng)濟(jì)文化

【摘要】：漢唐時期橘意象的內(nèi)涵較先秦時期更加豐富。橘生江南的認(rèn)識取代了春秋戰(zhàn)國時期橘生淮南的觀念;橘是忠誠的化身,仁人志士通過歌頌它,表達(dá)自己對君主的忠貞之心。漢魏六朝時期,橘與荔枝同為珍果。到了隋唐時期,隨著橘樹種植面積擴(kuò)大,其從珍果轉(zhuǎn)變?yōu)槠胀ㄋ�。橘意象的發(fā)展與演變,是橘樹自身的生理特性、南北生態(tài)環(huán)境的差異以及不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平之間相互作用的結(jié)果。
【作者單位】： 西北農(nóng)林科技大學(xué)中國農(nóng)業(yè)歷史文化研究中心;帽兒山鎮(zhèn)中學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 漢唐 橘意象 生態(tài)環(huán)境 經(jīng)濟(jì)文化
【基金】：教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“中華農(nóng)業(yè)文明通史”(13JZD036)
【分類號】：I206.2
【正文快照】： 人類對自然環(huán)境的感知和認(rèn)識,是環(huán)境史研究的主題之一。在與自然環(huán)境的交往過程中,人類對各種自然事物和生態(tài)現(xiàn)象進(jìn)行觀察,產(chǎn)生精神與心理上的感受,并通過文學(xué)作品和其他藝術(shù)表現(xiàn)形式,呈現(xiàn)出一定的自然情感、生態(tài)意象和環(huán)境觀念[1]。橘樹作為常綠果樹,廣泛分布于我國南方地區(qū)

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：1028243