城市化是人口和產(chǎn)業(yè)在空間的集聚過程,是現(xiàn)代化的必然趨勢。鄉(xiāng)村振興需要建立在城市化充分發(fā)展的基礎(chǔ)上。鄉(xiāng)村價(jià)值的提升與實(shí)現(xiàn)、"兩山"理念的轉(zhuǎn)化,都有賴于城市居民對鄉(xiāng)村價(jià)值的需求,這是城市化帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在邏輯。城市化帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興還包括鄉(xiāng)村人口的城市化,鄉(xiāng)村人口的城市化有兩條路徑,一條是現(xiàn)有城市對鄉(xiāng)村人口進(jìn)一步吸納的城市化路徑;另一條是鄉(xiāng)村人口空間優(yōu)化基礎(chǔ)上的就地就近城市化路徑。前者取決于城鄉(xiāng)二元制度的破解,后者則取決于鄉(xiāng)村振興中鄉(xiāng)村人口在空間上的相對集聚和公共服務(wù)有效覆蓋的鄉(xiāng)村群落的形成。

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圖3-12肇興第三，通過價(jià)值轉(zhuǎn)換空間為生產(chǎn)力發(fā)

民族地區(qū)“村寨鎮(zhèn)化”與鄉(xiāng)村振興協(xié)同發(fā)展研究98值的經(jīng)濟(jì)增量。比如黔東南的侗族鼓樓立面重檐十幾層、二十層不等的高度皆為奇數(shù)構(gòu)成（見圖3-12），鼓樓的頂為攢尖頂。在樓頂、樓角、瓴檐、橫枋等每一考究處都雕刻有龍鳳、麒麟、鳥獸花卉等圖案，每一處都是侗族文化在美學(xué)空間的彰顯，增值了民族村....

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