陳翰笙領(lǐng)導(dǎo)的國立中央研究院無錫農(nóng)村經(jīng)濟調(diào)查在學(xué)界享有盛譽,但也歧說紛紜,撲朔迷離。本文綜合使用國立中央研究院官方出版物、哥倫比亞大學(xué)珍本圖書館特藏太平洋國際學(xué)會檔案以及陳翰笙、王寅生未刊稿,對陳翰笙主持無錫農(nóng)村經(jīng)濟調(diào)查的過程、理論準(zhǔn)備和研究成果進行整理和報告。本文認(rèn)為,無錫調(diào)查源于陳翰笙與馬季亞爾1928年在莫斯科的辯論;除了1929年調(diào)查,陳翰笙領(lǐng)導(dǎo)的團隊還分別于1931年和1932—1933年進行了兩次補充調(diào)查,后一次調(diào)查催生了中國農(nóng)村經(jīng)濟研究會（1933—1951年）。調(diào)查數(shù)據(jù)整理過程中,陳翰笙以隱蔽的方式主持了密集的理論研究,除了《資本論》第3卷,馬季亞爾、列寧和考茨基是主要的理論資源。本文還修正了無錫農(nóng)村經(jīng)濟調(diào)查報告只有一份且已失傳的通行看法,指出無錫調(diào)查產(chǎn)生一系列原創(chuàng)成果,其中兩份無錫地權(quán)報告主要內(nèi)容包括在陳翰笙和邱茉莉以太平洋國際學(xué)會書記處名義編選、翻譯的英文本《農(nóng)村中國》（Agrarian China）一書中。陳翰笙以理論結(jié)合實際的經(jīng)驗調(diào)查方法回應(yīng)重大問題,與同期莫斯科趨于教條化的馬克思主義經(jīng)濟研究形成范式分流,進而導(dǎo)致中國農(nóng)村經(jīng)濟研究的中心從莫斯科轉(zhuǎn)移到上海。不僅如此... 

【文章來源】：中國經(jīng)濟史研究. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：28 頁

【文章目錄】：
一、問題的提出
二、從莫斯科辯論到中國農(nóng)村經(jīng)濟研究會:陳翰笙主持中研院無錫調(diào)查
三、從馬季亞爾到列寧、考茨基:數(shù)據(jù)整理過程中的理論準(zhǔn)備
    （一）翻譯和研究馬季亞爾著作
    （二）陳翰笙發(fā)表《封建社會的農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系》
    （三）宗華翻譯考茨基《近代農(nóng)村經(jīng)濟的趨向》
四、中國農(nóng)村經(jīng)濟研究范式之建立:以無錫農(nóng)村經(jīng)濟調(diào)查為基礎(chǔ)的成果
    （一）國立中央研究院社會科學(xué)研究所社會學(xué)組《中國農(nóng)村經(jīng)濟研究之發(fā)軔》（1930）
    （二）陳翰笙、王寅生、張輔良、廖凱聲、張稼夫、李澄、徐燮均著《畝的差異（無錫22村稻田的173種大小不同的畝）》（1929）
    （三）余霖《江南農(nóng)村衰落的一個縮影》（1932）
    （四）英文本《農(nóng)村中國》第2章（1932）和第6章（1933）
    （五）陳翰笙在太平洋國際學(xué)會加拿大班夫雙年會上的論文（1933）
五、馬克思主義經(jīng)濟研究的范式分流和研究中心轉(zhuǎn)移
附錄一
附錄二


【參考文獻】：
期刊論文
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[3]“翰檔”之憾——兼議全面整理陳翰笙的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)[J]. 王中忱.  讀書. 2018(06)
[4]中國社會性質(zhì)論戰(zhàn)與改革的有機發(fā)展戰(zhàn)略[J]. 范世濤.  管理世界. 2013(01)
[5]無錫、保定農(nóng)村調(diào)查的歷史及現(xiàn)存無、保資料概況[J]. 史志宏.  中國經(jīng)濟史研究. 2007(03)
[6]“要知松高潔,待到雪化時”——記父親西門宗華的坎坷人生[J]. 西門露沙.  縱橫. 2002(10)
[7]怎樣認(rèn)識20至50年代無錫農(nóng)民的純收入——對《第二次無錫、保定農(nóng)村經(jīng)濟調(diào)查報告》的再研究[J]. 朱文強.  中國經(jīng)濟史研究. 1998(03)
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[9]陳翰笙與中國農(nóng)村社會學(xué)研究[J]. 丁利剛,趙善陽.  復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版). 1985(04)
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本文編號：3145778