采用網(wǎng)絡(luò)資料收集、深度訪談和問卷調(diào)查等方法,對潮汕宗祠的地方意義、情感互動和內(nèi)生效用展開分析,探討了潮汕宗祠對地方感的塑造作用及其與鄉(xiāng)村治理的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。研究發(fā)現(xiàn),潮汕宗祠作為同姓宗親地域聯(lián)系和情感連結(jié)的物質(zhì)空間載體,通過其蘊(yùn)含的地方文化、宣傳展演和節(jié)慶活動等構(gòu)建鄉(xiāng)村地域的情感依戀與價值認(rèn)同,進(jìn)而形成地方依戀和地方認(rèn)同。此外,潮汕宗祠通過建筑的形式扎根于地方,并作為鄉(xiāng)村地域的異質(zhì)性空間重構(gòu)著鄉(xiāng)村的地方性,并賦予鄉(xiāng)村空間更多的文化內(nèi)涵,以塑造鄉(xiāng)村主體的共同價值和情感認(rèn)同。誠然,潮汕宗祠的地方意義是通過多主體的共同締造來實(shí)現(xiàn)的,以歷史文化、個體記憶和物質(zhì)資本等塑造自身的地方、民族的地方和跨界的地方。研究基于地方感和鄉(xiāng)村治理的視角,強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文化載體的社會建構(gòu)作用,探索鄉(xiāng)村文化空間與鄉(xiāng)村治理的互動,在實(shí)證層面回應(yīng)了文化治理的積極意義。就現(xiàn)實(shí)意義而言,文章通過對潮汕宗祠地方性和根植性的討論,旨在為鄉(xiāng)村文化空間的營造、文化自信的建立和鄉(xiāng)村治理提供一定的參考價值。 

【文章來源】：熱帶地理. 2020,40(04)北大核心

【文章頁數(shù)】：12 頁

【部分圖文】：

地方感、地方意義的構(gòu)建與鄉(xiāng)村治理邏輯

本文選取潮汕地區(qū)中的汕頭市作為研究案例地。汕頭處于潮汕地區(qū)的中間位置，北與潮州接壤，西與揭陽毗鄰，是潮汕文化的主要發(fā)源地之一，同時也是著名的僑鄉(xiāng)（圖1）。在汕頭廣闊的鄉(xiāng)村地區(qū)保存著數(shù)量可觀的宗祠，并在建筑設(shè)置和文化傳承上具有潮汕鄉(xiāng)村地區(qū)的典型特征，具有代表性。根據(jù)地圖POI數(shù)據(jù)顯示汕頭地區(qū)至少存在著76間宗祠（實(shí)際中存在大量未顯示在地圖上的宗祠）散布于鄉(xiāng)村地區(qū)，研究選取不同姓氏宗族、不同行政村的12間潮汕宗祠及其所在的鄉(xiāng)村作為具體的調(diào)研實(shí)踐地展開實(shí)地考察。2.2 研究方法

在地方感的測量上，本文主要通過問卷量表來實(shí)現(xiàn)，并輔之以相應(yīng)的訪談。問卷受訪者的人口學(xué)信息呈現(xiàn)：54.6%為男性，45.4%為女性，男性略多于女性；就年齡層而言，以18～35歲（24.3%）和36～45歲（36.7%）為主，年齡分布較為均衡；在職業(yè)構(gòu)成方面，以個體工商戶和農(nóng)民為主；受教育水平（即最高學(xué)歷）則以初高中者居多；收入分布則相對均衡，各收入階層分布較為平均；在居住時間上，普遍居民的居住時間跨度較長，超過80%的受訪者居住時間在10 a以上，為長期性定居。問卷受訪者無論從性別比例、年齡結(jié)構(gòu)、職業(yè)構(gòu)成等方面都較好地反映出當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的狀況（表2）。在潮汕宗祠塑造地方感的李克特量表測量上，所有選項指標(biāo)測量值均>3.5。一般情況下，等級評分值為1～2.4分表示不贊同，2.5～3.4分表示中立，3.5～5表示贊同�？傮w均值表示當(dāng)?shù)鼐用駥Ω黜椫笜?biāo)的態(tài)度，地方依戀和地方認(rèn)同測量的平均值分別為3.60和3.67（表3），表明受訪者對宗祠所在的鄉(xiāng)村空間具有較強(qiáng)的地方認(rèn)同與情感依戀。3.1.2 多元空間下的地方感塑造

【參考文獻(xiàn)】：
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本文編號：2994110