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家計(jì)、國(guó)家與市場(chǎng):尾村經(jīng)濟(jì)生活變遷研究

發(fā)布時(shí)間:2020-04-16 00:33
【摘要】:本研究試圖在歷史社會(huì)學(xué)的視域下,通過(guò)對(duì)一個(gè)西南邊疆漢彝雜區(qū)(尾村)具體經(jīng)濟(jì)行為和相關(guān)實(shí)踐的考察,闡述經(jīng)濟(jì)生活由傳統(tǒng)時(shí)期的家計(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成社會(huì)主義的國(guó)家經(jīng)濟(jì),再轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變遷過(guò)程,以此變遷邏輯解釋國(guó)家對(duì)社會(huì)變遷的意義。在上世紀(jì)40年代的“魁閣”研究中,李有義先生已通過(guò)深入的田野調(diào)查和全面的分析呈現(xiàn)了這個(gè)傳統(tǒng)漢彝雜區(qū)在經(jīng)濟(jì)生活方面較為完整的圖景。李有義先生通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)尾村自給自足的經(jīng)濟(jì)正在崩潰的程序當(dāng)中,本研究以李有義先生的研究為出發(fā)點(diǎn),從其筆下土地租佃、生產(chǎn)、交換和消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)行為延展,探尋尾村經(jīng)濟(jì)生活變遷的前因后果,目的不僅在于呈現(xiàn)歷史中少數(shù)民族村落經(jīng)濟(jì)生活的線(xiàn)性演進(jìn)之路,更試圖找出這一變遷的內(nèi)在邏輯,藉由經(jīng)濟(jì)生活發(fā)現(xiàn)社會(huì)、國(guó)家和市場(chǎng)的內(nèi)在互動(dòng)。本研究對(duì)核心的經(jīng)濟(jì)生活變遷問(wèn)題之回應(yīng)將沿著時(shí)間的線(xiàn)索展開(kāi),由此呈現(xiàn)線(xiàn)性變遷的脈絡(luò),并對(duì)其中縱向的影響因素進(jìn)行探究。針對(duì)不同歷史階段即傳統(tǒng)時(shí)期(明清至民初)、民族國(guó)家建設(shè)時(shí)期(民末至社會(huì)主義中國(guó)的前30年)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期(改革開(kāi)放以來(lái))的經(jīng)濟(jì)生活聚焦于不同側(cè)面,以“家計(jì)—國(guó)家—市場(chǎng)”的分析邏輯進(jìn)行闡述。經(jīng)濟(jì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)生活領(lǐng)域,除了生產(chǎn)、分配和消費(fèi)等固定互動(dòng)行為,還包括與之相關(guān)的的文化、統(tǒng)治、技術(shù)和社會(huì)關(guān)系等系列實(shí)踐;家計(jì)、國(guó)家和市場(chǎng)這三個(gè)經(jīng)濟(jì)生活的核心內(nèi)容也并不是完全割裂于上述不同歷史時(shí)期,三者在每一時(shí)期有不同意涵,它們作用于尾村這個(gè)漢彝雜區(qū)村落的經(jīng)濟(jì)生活,尾村也在日常的勞作中作出回應(yīng)。在一定程度上,經(jīng)濟(jì)生活也傳達(dá)著國(guó)家、市場(chǎng)與社會(huì)的關(guān)系,因此本研究在闡釋過(guò)程中嘗試兼顧國(guó)家、市場(chǎng)與社會(huì)的互動(dòng),呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生活的變遷過(guò)程。
【圖文】:

家計(jì)、國(guó)家與市場(chǎng):尾村經(jīng)濟(jì)生活變遷研究


圖1:分析框架——家計(jì)、國(guó)家與市場(chǎng)

家計(jì)、國(guó)家與市場(chǎng):尾村經(jīng)濟(jì)生活變遷研究


尾村周?chē)鹘肿訁^(qū)位圖
【學(xué)位授予單位】:云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類(lèi)號(hào)】:F327;C912.82

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2629178

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