崇獅習(xí)俗是人們由于崇拜獅子而形成的習(xí)俗。中國(guó)民俗中的獅子具有避邪御兇、預(yù)告災(zāi)難、決斷是非、招財(cái)納福、掌管生育等神性,是力量、權(quán)勢(shì)、祥瑞和民族文化的象征。在漢族地區(qū),獅崇拜的形成是因?yàn)楠{子迎合了傳統(tǒng)的猛獸禁忌觀念,并取代了早已成型的虎崇拜。藏族、納西族等少數(shù)民族獅崇拜來(lái)源于古印度文化,人們最初把獅子當(dāng)作神異動(dòng)物進(jìn)行崇拜。獅崇拜的文化涵義經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。中國(guó)人最初把獅子當(dāng)作保護(hù)神進(jìn)行崇拜。大約在唐代,獅子成為權(quán)勢(shì)的象征。在民間,獅子很早就是祥瑞的象征。今天,獅子是普遍的吉祥物和娛樂(lè)賞玩的對(duì)象。中國(guó)獅崇拜中有自然崇拜和靈物崇拜的成分,但是沒(méi)有圖騰崇拜的因素。中國(guó)崇獅習(xí)俗沒(méi)有否定意義,與迷信有著本質(zhì)區(qū)別,具有審美、教育和調(diào)節(jié)等作用。中國(guó)崇獅習(xí)俗是民族文化交流的見(jiàn)證,是折射歷史的三棱鏡,是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。研究崇獅習(xí)俗對(duì)于弘揚(yáng)民族文化、推動(dòng)民俗研究、加強(qiáng)中外文化交流和促進(jìn)華人大團(tuán)結(jié)具有重要意義。但是,人們并沒(méi)有對(duì)崇獅習(xí)俗給予充分重視,甚至還存在著許多誤解。崇獅習(xí)俗研究處于水平相對(duì)較低的階段,這與崇獅習(xí)俗的重要地位極不相稱。本文運(yùn)用民俗學(xué)的理論和方法,從民俗史的角度,對(duì)中國(guó)崇獅習(xí)俗的內(nèi)...

【文章頁(yè)數(shù)】：100 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
引 言
第一章 緒論
    第一節(jié) 研究對(duì)象
    第二節(jié) 研究現(xiàn)狀
    第三節(jié) 理論和方法
    第四節(jié) 研究意義
第二章 習(xí)俗內(nèi)容
    第一節(jié) 漢族崇獅習(xí)俗
        一、 獅之形貌
        二、 獅之神性
        三、 獅之象征意義
    第二節(jié) 少數(shù)民族崇獅習(xí)俗
        一、 藏族崇獅習(xí)俗
        二、 納西族崇獅習(xí)俗
        三、 傣族崇獅習(xí)俗
        四、 苗族崇獅習(xí)俗
        五、 白族崇獅習(xí)俗
        六、 土家族崇獅習(xí)俗
        七、 其他少數(shù)民族崇獅習(xí)俗
第三章 獅崇拜的起源
    第一節(jié) 漢族獅崇拜的起源
    第二節(jié) 少數(shù)民族獅崇拜的起源
        一、 藏族和納西族獅崇拜的起源
        二、 傣族獅崇拜的起源
        三、 其他少數(shù)民族獅崇拜的起源
第四章 獅崇拜的演變
    第一節(jié) 造型演變
    第二節(jié) 文化涵義的演變
        一、 保護(hù)神
        二、 權(quán)勢(shì)的象征
        三、 祥瑞的象征
        四、 民族文化的象征
第五章 崇獅習(xí)俗的性質(zhì)、作用和地位
    第一節(jié) 獅崇拜的性質(zhì)
        一、 自然崇拜
        二、 靈物崇拜
        三、 傣族獅崇拜的性質(zhì)
    第二節(jié) 崇獅習(xí)俗的作用
        一、 審美作用
        二、 教育作用
        三、 調(diào)節(jié)作用
    第三節(jié) 崇獅習(xí)俗的地位
        一、 民族文化交流的見(jiàn)證
        二、 折射歷史的三棱鏡
        三、 中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)
結(jié)束語(yǔ)
注 釋
主要參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間已公開(kāi)發(fā)表的論文目錄
致 謝
提要



本文編號(hào)：3837693