孫作云是一位學(xué)貫中西、博古通今的學(xué)者,是我國著名的民俗學(xué)家、民間文藝學(xué)家和歷史學(xué)家。他的學(xué)術(shù)研究涉及領(lǐng)域甚廣,成果甚多,在中國民俗學(xué)的發(fā)展歷程中做出了特有的貢獻(xiàn)。他以文化人類學(xué)的開闊視野,輔以考古學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)和宗教學(xué)等跨學(xué)科的多元手段,從圖騰學(xué)說入手來研究中國古代神話傳說。對(duì)中國古代圖騰社會(huì)作出全面考察,復(fù)原建構(gòu)了中國上古史,揭示出神話世界的奧秘。同時(shí),他又從民俗學(xué)的角度關(guān)注《詩經(jīng)》,在傳統(tǒng)的《詩經(jīng)》研究方法之外,又融入一種新的解讀方法——“民俗學(xué)和文化人類學(xué)”的讀法,進(jìn)而挖掘了《詩經(jīng)》十五首戀歌中蘊(yùn)涵的民俗文化底蘊(yùn)。在一定程度上拓展了《詩經(jīng)》的研究視野及領(lǐng)域,豐富、擴(kuò)大了人們對(duì)《詩經(jīng)》意義和價(jià)值的認(rèn)識(shí),對(duì)歷史研究、文化史研究均提供了許多啟發(fā)與借鑒。在考察、研究考古實(shí)物方面,他采用把古代的禮俗和畫像石、壁畫墓中的神怪畫相結(jié)合,與古代神話傳說相貫通的研究方法,來考察、求索漢代人的精神信仰。這對(duì)于只通過文字記載來研究民族文化是一個(gè)嶄新的創(chuàng)造和極大的超越。孫作云對(duì)于中國民俗學(xué)的貢獻(xiàn),不僅體現(xiàn)在對(duì)中國傳統(tǒng)文化的具體研究和對(duì)民俗學(xué)科理論問題的獨(dú)特思考上,也體現(xiàn)出他嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密的治學(xué)精神和敢于開... 

【文章來源】：河南大學(xué)河南省

【文章頁數(shù)】：74 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
一 孫作云的生平及學(xué)術(shù)活動(dòng)
二 以圖騰學(xué)說研究神話傳說
    （一） 圖騰主義研究——中國古代圖騰社會(huì)的全面考索
    （二） 由神話解析進(jìn)入古史建構(gòu)
    （三） 從“黃帝得土德，黃龍地螾現(xiàn)”到“河圖洛書”——古代祥瑞的神話學(xué)闡釋
    （四） 儺戲——從圖騰跳舞到紀(jì)功跳舞的后世演變
三 《詩經(jīng)》戀歌的民俗學(xué)研究
    （一） 戀愛、祭祀、祓禊、游樂——《詩經(jīng)》時(shí)代的節(jié)日或行事.
    （二） 反映此種禮俗的《詩經(jīng)》中十五首戀歌
四 漢畫像——隱喻象征符號(hào)的文化解析
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3641093