發(fā)布時(shí)間：2022-01-23 14:03

　　《林蘭香》成書于《金瓶梅》與《紅樓夢》之間,是一部以描寫家庭生活為題材的世情小說。它描摹和揭示了當(dāng)時(shí)人們的生活實(shí)際,對明末清初中國的社會現(xiàn)實(shí)作了充分、細(xì)膩的描繪,為后代提供了不可或缺的社會風(fēng)俗的巨幅畫卷。作為世情小說,《林蘭香》提供了那個(gè)時(shí)代的豐富而又詳實(shí)的文化史料,具有很高的理論研究價(jià)值。小說中婚嫁禮俗事象占了很大比重。一方面,婚嫁禮俗事象本身,就含有可值得開挖掘的深層文化意蘊(yùn);另一方面作者借助民俗文化于創(chuàng)作中,無論是情節(jié)的構(gòu)成,還是人物的刻畫;無論是鞭撻社會風(fēng)氣的敗壞,還是揭露世道人心的澆漓淪喪;以及對于主題的揭示等方面,民俗文化都成為重要的手段和方式。本文立足于民俗中的婚嫁禮俗與《林蘭香》的關(guān)系,試圖在梳理婚嫁禮俗的傳承與演變,歷時(shí)性地考察明末清初婚嫁禮俗的特點(diǎn)。結(jié)合婚嫁締結(jié)原則和傳統(tǒng)“六禮”儀式,分析這一時(shí)期的婚嫁行事,探討婚嫁締結(jié)原則以及“六禮”在作品中的具體表現(xiàn)。最后結(jié)合作品中婚嫁禮俗事象,揭示《林蘭香》中婚嫁禮俗描寫的文學(xué)表現(xiàn)特征及功能。全文包括四章。第一章,主要是對隨緣下士其人和《林蘭香》其書進(jìn)行簡介。第二章,婚嫁禮俗的內(nèi)涵及演變。這一部分對婚嫁禮俗的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)“六... 

【文章來源】：長春師范大學(xué)吉林省

【文章頁數(shù)】：34 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
導(dǎo)論
    （一） 選題的緣起與意義
    （二） 目前研究現(xiàn)狀簡介
一、隨緣下士與《林蘭香》
    （一） 隨緣下士其人與《林蘭香》其書
    （二） 民俗視角下的《林蘭香》
二、婚嫁禮俗的內(nèi)涵及演變
    （一） 婚嫁禮俗概說
    （二） 婚嫁禮俗的傳承與演變
三、《林蘭香》中的婚嫁行事
    （一） 婚嫁的締結(jié)原則
    （二） 婚嫁禮俗中傳統(tǒng)的“六禮”
四、《林蘭香》中婚嫁禮俗描寫的文學(xué)特征及功能
    （一） 借婚俗描寫，推動故事情節(jié)，展現(xiàn)人物命運(yùn)
    （二） 借婚俗描寫，表現(xiàn)出作者對正統(tǒng)婚嫁觀的認(rèn)同
    （三） 借婚俗描寫，折射作者內(nèi)心深處兩元的思想困惑
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
摘要
Abstract


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]李贄童心說的美學(xué)內(nèi)涵與文化價(jià)值[J]. 孫興香.  重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2008(10)
[2]古代的媒妁與《金瓶梅》中的媒妁形象[J]. 辛銀美.  明清小說研究. 2008(01)
[3]從《醒世姻緣傳》方言詞看明清山東婚嫁禮俗[J]. 魏紅.  民俗研究. 2007(02)
[4]《孔雀東南飛》與漢代婚姻家庭[J]. 趙莉.  桂林師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào)(綜合版). 2006(03)
[5]從《紅樓夢》看清代婚姻家庭法律制度[J]. 郭麗紅.  太平洋學(xué)報(bào). 2006(07)
[6]閨閣內(nèi)的愛情導(dǎo)師——“三言二拍”中婆子、丫環(huán)、尼姑的角色分析[J]. 嚴(yán)明,沈美紅.  明清小說研究. 2006(01)
[7]略談“三言”、“二拍”中的媒妁形象[J]. 紀(jì)德君.  福州師專學(xué)報(bào). 2001(01)
[8]《醒世姻緣傳》與民俗文化[J]. 王平.  民俗研究. 1997(01)
[9]《林蘭香》創(chuàng)作年代小考[J]. 陳洪.  明清小說研究. 1988(03)

博士論文
[1]《歧路燈》與中原民俗文化研究[D]. 劉暢.華東師范大學(xué) 2006
[2]清代婚姻制度研究[D]. 張曉蓓.中國政法大學(xué) 2003

碩士論文
[1]《醒世姻緣傳》婚俗解讀[D]. 郭貴榮.山東大學(xué) 2008



本文編號：3604497