可持續(xù)旅游是可持續(xù)發(fā)展思想在旅游領(lǐng)域的延伸,是可持續(xù)發(fā)展的重要議題之一。旅游業(yè)是當(dāng)今世界上發(fā)展最快、最具活力的一項(xiàng)新興產(chǎn)業(yè),但旅游開發(fā)和旅游發(fā)展也逐漸暴露出許多人們始料不及的問題。出于國(guó)情的制約,我國(guó)旅游業(yè)在高速發(fā)展中也遇到種種困難:旅游地環(huán)境污染嚴(yán)重、治安案件增多、原住民的傳統(tǒng)生活方式遭到威脅,等。這些困難阻礙旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展,解決問題的關(guān)鍵在于選對(duì)可持續(xù)旅游發(fā)展的實(shí)現(xiàn)形式。本文研究的背景是現(xiàn)階段我國(guó)旅游業(yè)的負(fù)面影響以及面臨的難題和困境;對(duì)象是可持續(xù)旅游發(fā)展的實(shí)現(xiàn)形式之生態(tài)旅游、社區(qū)參與和風(fēng)險(xiǎn)管理;研究目的在于解決阻礙旅游持續(xù)發(fā)展的問題,研究結(jié)果為當(dāng)前可持續(xù)旅游發(fā)展的具體舉措。本文第二章把生態(tài)旅游中出現(xiàn)的問題歸類在政策導(dǎo)向、法制保障和規(guī)劃技術(shù)三個(gè)層面上,分層次進(jìn)行研究,提出具體措施。第三章面對(duì)社區(qū)參與在實(shí)踐中面臨的制約,在對(duì)社區(qū)參與歷史演化過程分析基礎(chǔ)上,借鑒國(guó)外學(xué)者提出的社區(qū)一體化思想,縱向分析、歸納研究,提出此體系的制約因素,研究解決的具體措施,力圖為我國(guó)社區(qū)參與旅游發(fā)展理論提供借鑒。2003年的“非典”疫情,凸現(xiàn)了旅游業(yè)的第四特征——“敏感產(chǎn)業(yè)”;就我國(guó)而言,我國(guó)旅游業(yè)所處的發(fā)... 

【文章來源】：華中科技大學(xué)湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：60 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

人與自然和諧相處

是幾乎不可能的,這些特征仍然可以當(dāng)成實(shí)現(xiàn)一體化過程中非常有效的措施。圖3-1 旅游社區(qū)一體化框架結(jié)構(gòu)（2） 社區(qū)一體化思想的體系框架旅游社區(qū)一體化的思想框架[ 4 ]可以通過圖3-1來說明。一體化的社區(qū)參與過程和三個(gè)關(guān)鍵性的因素：社區(qū)意識(shí)、社區(qū)整體、權(quán)力關(guān)系相關(guān),這三個(gè)因素是社區(qū)的內(nèi)在要素。從社區(qū)一體化的觀點(diǎn)出發(fā),社區(qū)意識(shí)具體體現(xiàn)在社區(qū)居民是否關(guān)心和支持社區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展;是否有參與旅游開發(fā)、規(guī)劃和管[ 4參考]潘秋玲 ，李 九全 .社區(qū)參 與和旅 游社區(qū) 一體化 研究.人文地理，2002（8）：39～40

的改變之間的矛盾;傳統(tǒng)文化的維護(hù)和外來文化的沖擊的矛盾,共同的困境要求社區(qū)居民相互靠近、相互支持,形成“同舟共濟(jì)”的合作局面。另一方面,社區(qū)居民是否愿意合作取決于他們對(duì)旅游業(yè)的態(tài)度。圖3-2表示社區(qū)中居民的生活一景。研究表明,社區(qū)居民從旅游業(yè)中獲得的發(fā)展機(jī)會(huì)和收益越大,他們對(duì)社區(qū)旅游業(yè)就會(huì)抱一種支持和歡迎的態(tài)度;否則,社區(qū)居民如果對(duì)旅游業(yè)持排斥和厭惡的態(tài)度,則會(huì)影響社區(qū)旅游的持續(xù)發(fā)展,甚至可能導(dǎo)致社區(qū)旅游的衰敗。例如,印度海岸旅游地Ｇoa,因當(dāng)?shù)鼐用癫粷M旅游者帶來的諸多不便

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3473628