甘肅慶陽(yáng)的刺繡風(fēng)格獨(dú)特,鄉(xiāng)土氣息濃郁。由于慶陽(yáng)繡品是區(qū)域性文化的產(chǎn)物,當(dāng)受到現(xiàn)代都市文化沖擊的時(shí)候卻遭遇了被邊緣化的危機(jī),不能滿足當(dāng)下的生活需求,所以本研究試圖通過對(duì)慶陽(yáng)繡品的歷史和產(chǎn)品特征進(jìn)行全面的考察和分析,從梳理過程中提取慶陽(yáng)刺繡的典型形象、色彩和表現(xiàn)方式,以品牌形象設(shè)計(jì)的方式為切入點(diǎn),運(yùn)用在梳理過程中所得到的設(shè)計(jì)資源,以線、面結(jié)合的設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行對(duì)“繡”的表達(dá),在色彩的選擇與運(yùn)用上,經(jīng)過分析歷代慶陽(yáng)繡品中的色彩關(guān)系,得到具有慶陽(yáng)特色并與時(shí)代結(jié)合的色彩。在此基礎(chǔ)上,對(duì)傳統(tǒng)民俗文化的傳承與發(fā)展進(jìn)行視覺形象的現(xiàn)代性探究,讓設(shè)計(jì)落在實(shí)處。 

【文章來源】：中國(guó)美術(shù)學(xué)院浙江省

【文章頁(yè)數(shù)】：37 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

繡墊剪紙

他們首先剪出圖形，貼在材料的適合位置并展開刺繡，在發(fā)展過程中受剪紙風(fēng)格的影響，形成刺繡與剪紙風(fēng)格的結(jié)合。例如鞋墊和枕頭繡片的繡制，就是使用剪紙作為繡制底稿的直接結(jié)果。(見圖1、圖2、圖3)摧撇成囑圖1繡墊剪紙圖2慶陽(yáng)繡墊圖3慶陽(yáng)繡枕，曹暉，《視覺形式的美學(xué)研究》，人民出版社，北京，2009年，第187頁(yè)。

他們首先剪出圖形，貼在材料的適合位置并展開刺繡，在發(fā)展過程中受剪紙風(fēng)格的影響，形成刺繡與剪紙風(fēng)格的結(jié)合。例如鞋墊和枕頭繡片的繡制，就是使用剪紙作為繡制底稿的直接結(jié)果。(見圖1、圖2、圖3)摧撇成囑圖1繡墊剪紙圖2慶陽(yáng)繡墊圖3慶陽(yáng)繡枕，曹暉，《視覺形式的美學(xué)研究》，人民出版社，北京，2009年，第187頁(yè)。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]淺談民間美術(shù)的傳承和發(fā)展[J]. 朱繼林.  大眾文藝(理論). 2008(09)
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本文編號(hào)：3338318