非物質文化遺產保護是新時代博物館功能的重要體現(xiàn),博物館通過其收藏、保存、研究、展示、教育和傳播等技術,深入探尋非遺事項的社會功能、文化內涵以及傳承、創(chuàng)新與應用,以行之有效的保護路徑盤活遺產,使之仍可為現(xiàn)代社會生活服務。民俗博物館的非遺保護實踐,在國際社會已有諸多成功經驗與案例。論文擷取鄰國日本若干類型的民俗博物館案例,從民俗博物館參與非遺保護的學術研究、地域振興、手工藝生產性保護以及節(jié)慶儀式傳承等不同角度,探討了日本重要無形文化財?shù)谋Ｗo經驗,以此為我國民俗博物館的非遺保護提供參考與借鑒。 

【文章來源】：博物院. 2020,(02)

【文章頁數(shù)】：9 頁

【部分圖文】：

歷博對澀澤敬三閣樓博物館的影像介紹

作為博物館型研究統(tǒng)合的歷博

伴隨著各國產業(yè)結構調整和后工業(yè)社會內的城市與鄉(xiāng)村轉型等問題的涌現(xiàn)，鄉(xiāng)土層級的博物館建設以及與之相關的鄉(xiāng)土遺產保護、鄉(xiāng)土歷史教育等問題都已成為當務之急。日本區(qū)域型的鄉(xiāng)土博物館多分布于市、町、村范圍，多依托建筑、古遺址、歷史街區(qū)等文化遺產建立，充分體現(xiàn)了在地性的個體差異。此類型博物館為社群提供了更為充分的文物可及性以及公民文化權，其藏品與展覽強調地方性知識，強調社群與個體的記憶與見證，更為突顯其社會族群與日常生活的主體性，不僅具有將社區(qū)、社群與歷史記憶重聚的作用，更在促進本區(qū)域自然、歷史、經濟、文化、旅游觀光振興以及本區(qū)域文化財?shù)谋４媾c發(fā)展方面發(fā)揮作用。圖5 長崎縣東彼杵町歷史民俗資料館

【參考文獻】：
期刊論文
[1]從柳宗悅到柳宗理——日本“民藝運動”的現(xiàn)代性及其啟示[J]. 劉曉春.  民族藝術. 2018(01)
[2]世界遺產時代的非遺保護——影像記錄及制作的方法與問題[J]. 松尾恒一,歐小林.  文化遺產. 2016(01)



本文編號：3229102