論肌理在陶藝創(chuàng)作中的情感表達
發(fā)布時間:2021-04-13 23:26
當(dāng)代陶瓷藝術(shù)從傳統(tǒng)功能走來,逐漸成為人類精神的物質(zhì)化形式。它不斷地探尋著材質(zhì)表現(xiàn)性和外延性的無限可能,材質(zhì)肌理表現(xiàn)能力的挖掘和創(chuàng)造成為當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中材料與工藝要素的重要課題。從陶瓷作品的視覺角度看,作品形式創(chuàng)造不斷地向自由多變以及個性方向發(fā)展,形式的自由喚醒了肌理痕跡的越發(fā)自由,從此,肌理一步步獨立自主,從語言的輔助手段上升為藝術(shù)語言本身。陶瓷作品的造型逐漸偏離藝術(shù)表現(xiàn)的中心地位,精神直接與材質(zhì)對話,情感直接由痕跡傳達,這種對話與傳達最終留下了注入豐富情感精神的物質(zhì)痕跡。陶瓷肌理痕跡直接表達內(nèi)容的功效慢慢超越了造型。因此,肌理的運用已經(jīng)從作品裝飾轉(zhuǎn)到情感觀念和人文價值的探究上。肌理在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域成為倍受藝術(shù)家們關(guān)注、使用、思考的重要因素,它不僅承擔(dān)著藝術(shù)創(chuàng)作中的物質(zhì)載體的角色,同時已經(jīng)演化為訴說情感豐富而有力的藝術(shù)語言,實現(xiàn)著物質(zhì)材料自身的審美價值和藝術(shù)家的觀念。因此,我們也可以說肌理決定了當(dāng)代陶瓷作品的存在。此外,豐富的陶瓷肌理和不同的創(chuàng)作手段在帶給藝術(shù)家創(chuàng)作發(fā)揮的空間同時,也啟發(fā)藝術(shù)家的靈感和創(chuàng)造力從而促進陶瓷藝術(shù)多元文化格局的形成,材質(zhì)對于創(chuàng)作者來說不再是原來意義上的...
【文章來源】:景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)江西省
【文章頁數(shù)】:37 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
TeaPotJ明esMakins1992凸肌理
制模注漿成型在早期是用于日用產(chǎn)品設(shè)計制作中的,翻制出來的器形表面光滑線條流暢,但是人們并不滿足于單一的效果。所以現(xiàn)在經(jīng)常運用于對自然界各種美麗肌理的翻制,運用到陶藝創(chuàng)作里。例如:圖2是一套陶藝茶壺。茶壺是由一塊怪異的石頭作為母體翻制出來并注漿成型,這種隨性古樸的野趣藝術(shù)感覺,很難讓人馬上想象到作品是翻模制作的。燒成工藝,經(jīng)歷千年歷史的發(fā)展,現(xiàn)在燒成工藝已經(jīng)有很多種類了。如:還原燒成、氧化燒成、鹽燒、柴燒、樂燒。這些不同燒成方式,能帶來迥異的藝術(shù)肌理視效。在不同程度上拓寬并重新更新了人們對陶瓷藝術(shù)的感受。簡單總體的概述就到這里,大家一定會發(fā)現(xiàn),技術(shù)并不脫離藝術(shù)。反而,是技術(shù)不斷的更新演化能極大程度的發(fā)揮藝術(shù)家的想象力和提升陶藝作品形式的豐富性。杜夫海納曾指出:“在藝術(shù)家身上,意義的發(fā)明也完全內(nèi)在于情感與用之中,精神性完全內(nèi)在于技術(shù)之中。所以,永遠沒有必要去貶低技術(shù)
然成了人們首選的消費場所,所以從前那些傳統(tǒng)的叫賣小攤位,正悄然地離開現(xiàn)代的生活環(huán)境。作者正是運用視覺肌理的模仿性能,為這些即將退出生圖5陶藝冊皿活舞臺的場景做真實的記錄。雖然只是一般逼真再現(xiàn),可是作品肌理所表現(xiàn)的藝術(shù)文化的含義卻是有深度的,耐人尋味。視覺肌理在陶瓷藝術(shù)作品中運用還有很多,例如:圖5這件作品是外國陶藝家 BarbaraKnutson的一件陶瓷器皿作品,作品的器形根據(jù)直接仿制自然銀杏葉脈的起伏,有著明顯的凹凸陷落,器皿的把手和蓋紐也都仿造葉片隨風(fēng)扭動的樣式,整體的肌理形式賦予了陶藝器皿動態(tài)的視覺感。再如圖6這件作品,作者直接將植株視的覺形象刻在器形蘇珊.朗格《藝術(shù)問題》
【參考文獻】:
期刊論文
[1]中國現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷創(chuàng)作的靈魂——藝術(shù)家審美情趣的表達[J]. 趙雪琛,丁密金. 藝術(shù)教育. 2007(01)
[2]肌理在雕塑中的作用[J]. 楊勇智. 新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2005(04)
[3]肌理 材料 美感——談綜合材料繪畫肌理的價值取向[J]. 胡是平,李勇,劉權(quán). 巢湖學(xué)院學(xué)報. 2002(02)
[4]把觸感帶入現(xiàn)代陶藝與陶瓷裝飾語言中[J]. 陳健捷. 裝飾. 2001(05)
[5]簡述藝術(shù)創(chuàng)作中肌理的作用[J]. 宋繼中. 吉林師范學(xué)院學(xué)報. 1997(03)
本文編號:3136200
【文章來源】:景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)江西省
【文章頁數(shù)】:37 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
TeaPotJ明esMakins1992凸肌理
制模注漿成型在早期是用于日用產(chǎn)品設(shè)計制作中的,翻制出來的器形表面光滑線條流暢,但是人們并不滿足于單一的效果。所以現(xiàn)在經(jīng)常運用于對自然界各種美麗肌理的翻制,運用到陶藝創(chuàng)作里。例如:圖2是一套陶藝茶壺。茶壺是由一塊怪異的石頭作為母體翻制出來并注漿成型,這種隨性古樸的野趣藝術(shù)感覺,很難讓人馬上想象到作品是翻模制作的。燒成工藝,經(jīng)歷千年歷史的發(fā)展,現(xiàn)在燒成工藝已經(jīng)有很多種類了。如:還原燒成、氧化燒成、鹽燒、柴燒、樂燒。這些不同燒成方式,能帶來迥異的藝術(shù)肌理視效。在不同程度上拓寬并重新更新了人們對陶瓷藝術(shù)的感受。簡單總體的概述就到這里,大家一定會發(fā)現(xiàn),技術(shù)并不脫離藝術(shù)。反而,是技術(shù)不斷的更新演化能極大程度的發(fā)揮藝術(shù)家的想象力和提升陶藝作品形式的豐富性。杜夫海納曾指出:“在藝術(shù)家身上,意義的發(fā)明也完全內(nèi)在于情感與用之中,精神性完全內(nèi)在于技術(shù)之中。所以,永遠沒有必要去貶低技術(shù)
然成了人們首選的消費場所,所以從前那些傳統(tǒng)的叫賣小攤位,正悄然地離開現(xiàn)代的生活環(huán)境。作者正是運用視覺肌理的模仿性能,為這些即將退出生圖5陶藝冊皿活舞臺的場景做真實的記錄。雖然只是一般逼真再現(xiàn),可是作品肌理所表現(xiàn)的藝術(shù)文化的含義卻是有深度的,耐人尋味。視覺肌理在陶瓷藝術(shù)作品中運用還有很多,例如:圖5這件作品是外國陶藝家 BarbaraKnutson的一件陶瓷器皿作品,作品的器形根據(jù)直接仿制自然銀杏葉脈的起伏,有著明顯的凹凸陷落,器皿的把手和蓋紐也都仿造葉片隨風(fēng)扭動的樣式,整體的肌理形式賦予了陶藝器皿動態(tài)的視覺感。再如圖6這件作品,作者直接將植株視的覺形象刻在器形蘇珊.朗格《藝術(shù)問題》
【參考文獻】:
期刊論文
[1]中國現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷創(chuàng)作的靈魂——藝術(shù)家審美情趣的表達[J]. 趙雪琛,丁密金. 藝術(shù)教育. 2007(01)
[2]肌理在雕塑中的作用[J]. 楊勇智. 新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2005(04)
[3]肌理 材料 美感——談綜合材料繪畫肌理的價值取向[J]. 胡是平,李勇,劉權(quán). 巢湖學(xué)院學(xué)報. 2002(02)
[4]把觸感帶入現(xiàn)代陶藝與陶瓷裝飾語言中[J]. 陳健捷. 裝飾. 2001(05)
[5]簡述藝術(shù)創(chuàng)作中肌理的作用[J]. 宋繼中. 吉林師范學(xué)院學(xué)報. 1997(03)
本文編號:3136200
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