發(fā)布時間：2021-04-02 08:20

　　花腰彝服飾在歷史發(fā)展過程中,形成了自己獨特的民族特點和地域風(fēng)格,是花腰彝文化的外在表現(xiàn)、形象展示和文化符號,也是花腰彝人審美的載體。本文從文化人類學(xué)、藝術(shù)民俗學(xué)等視野對花腰彝服飾文化進(jìn)行研究,通過對花腰彝服飾文化內(nèi)涵的闡釋,使更多人了解花腰彝地方性文化,有利于提升花腰彝服飾的文化價值和審美價值;同時揭示花腰彝服飾文化變遷的原因,為傳承和保護(hù)民族服飾文化提供理論上的參考和借鑒。本文認(rèn)為,花腰彝服飾厚重樸實、組件豐富,注重色彩搭配與刺繡工藝的形制特征,正是花腰彝人欣賞美、追求美、創(chuàng)造美的具體表現(xiàn);從色彩到圖案都反映出花腰彝人與自然和諧的生態(tài)觀,多元圖騰文化的外化及“戀愛自由、婚姻包辦”的婚姻觀;花腰彝婦女們善于用對比來搭配刺繡的顏色,使刺繡紋樣新鮮、醒目、跳躍、豐盛,使整體服飾絢麗多彩,充分體現(xiàn)了花腰彝對生活的摯愛之情與醇厚、奔放的民族性格;花腰彝服飾以色彩統(tǒng)一、繁簡互化、古樸凝重、注重腰與臀部的裝飾為美,這種獨特審美觀的形成,是花腰彝人所處自然和文化生態(tài)環(huán)境導(dǎo)致;同時,她們喜歡在服飾上綴滿銀飾,以此來表現(xiàn)社會地位和文化內(nèi)涵。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展及其與異文化交流的不斷加強,其服飾文化也發(fā)生了... 

【文章來源】：云南藝術(shù)學(xué)院云南省

【文章頁數(shù)】：71 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖01—花腰彝地區(qū)的生態(tài)環(huán)境作者攝于慕善村

圖02—花腰彝祭龍儀式——接龍作者攝于慕善村

值得欣慰的是，從哨沖到龍武這一帶，許多自然村都有文化活動室，當(dāng)?shù)厝朔Q為“公房”，如慕善村、水瓜沖村、莫側(cè)甸、舊沙、坡頭甸、龍平村、大寨、麻粟樹、大練莊、育英村、他克苴村等 16 個文化活動室，可供當(dāng)?shù)氐幕ㄑ腿嗽陂e暇之時自娛自樂。部分村寨還組圖 03—花腰彝小學(xué)生在課堂上 圖 04—課間廣播體操作者攝于慕善村小學(xué)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]多元文化背景下少數(shù)民族藝術(shù)的生存與傳承——基于云南彝族、傣族兩個村落的田野考察[J]. 魏美仙,蔣少華.  云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2009(04)
[2]花腰彝服飾藝術(shù)初探[J]. 陳勁松.  云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2009(02)
[3]《花腰新娘》中的民俗再現(xiàn)[J]. 賈玉潔.  電影文學(xué). 2007(19)
[4]多重語境中的花腰傣服飾——以大沐浴為例的人類學(xué)解讀[J]. 魏美仙.  云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2007(03)
[5]花腰彝服飾的變化[J]. 普梅笑.  河池學(xué)院學(xué)報. 2007(04)
[6]對電影《花腰新娘》的人類學(xué)解讀[J]. 朱凌飛.  民族研究. 2007(01)
[7]石屏花腰彝民間文化傳承的特性探析[J]. 李錦發(fā).  文山師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報. 2006(04)
[8]彝族花腰服飾刺繡中的原始崇拜[J]. 車春玲.  今日民族. 2006(11)
[9]復(fù)制與定制:傳統(tǒng)民族工藝的現(xiàn)代延展[J]. 李炎.  民族藝術(shù)研究. 2006(05)
[10]中國當(dāng)代美學(xué)的轉(zhuǎn)型:從美的本質(zhì)探求到藝術(shù)的文化闡釋[J]. 何明,吳曉.  云南民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2005(05)

碩士論文
[1]楚雄彝族服飾圖案研究與現(xiàn)代運用探討[D]. 申琳.昆明理工大學(xué) 2008



本文編號：3114936