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洛陽(yáng)地區(qū)漢代墓葬壁畫研究

發(fā)布時(shí)間:2021-03-21 17:47
  漢代畫像研究近年來(lái)成為國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題之一。其一因?yàn)槊佬g(shù)史學(xué)科獲得了較大的發(fā)展,再就是一些地方學(xué)者的積極參與,另外各種人文社科方法也為漢畫像的研究提供了新的視點(diǎn)和研究角度。洛陽(yáng)地區(qū)的漢代壁畫墓可以稱作為漢代壁畫墓的代表,一是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)的數(shù)量之多分布之集中;二是在時(shí)間上具有連續(xù)性;三是在題材、技法、布局等視覺效果的代表性。由此引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注,有很多學(xué)者對(duì)洛陽(yáng)地區(qū)發(fā)掘的壁畫墓進(jìn)行了考證、釋讀、分析,對(duì)洛陽(yáng)漢墓壁畫的研究作了很多資料性和學(xué)術(shù)性的鋪墊,但是多數(shù)學(xué)者的研究局限于個(gè)案分析和考釋,有的學(xué)者注意到了從縱的方面對(duì)洛陽(yáng)漢墓壁畫作出藝術(shù)風(fēng)格、美學(xué)風(fēng)格方面的分析,但實(shí)際仍是對(duì)考古材料的梳理以及藝術(shù)層面的泛泛贊譽(yù),缺少系統(tǒng)深入的理論分析,在研究角度和方法上也缺乏新意和創(chuàng)新;诼尻(yáng)地區(qū)墓葬壁畫研究上的某些盲點(diǎn)和誤區(qū),本文在研究洛陽(yáng)地區(qū)漢代墓葬壁畫時(shí),注意多種研究方法的綜合運(yùn)用。在運(yùn)用歷史學(xué)、考古學(xué)理論的同時(shí),注重從社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、圖像學(xué)的角度切入,以“墓葬整體觀念”為核心,采用理論文獻(xiàn)與考古資料相結(jié)合的方法,全面系統(tǒng)地研究洛陽(yáng)地區(qū)的漢代墓葬壁畫,力求從更深層次的意義上分析形制布局、... 

【文章來(lái)源】:山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】:114 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

洛陽(yáng)地區(qū)漢代墓葬壁畫研究


箱式、間切型林墓的海邊,類似代墓葬木掉墓‘經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)這

切型,形制,非對(duì)稱,墓葬形制


期間切型對(duì)稱式撐墓亦日趨完善,撐的構(gòu)造顯得復(fù)雜化。日本東亞大學(xué)教授黃曉芬博士在其《漢墓形制的變革—試析豎穴式掉墓向橫穴式室墓的演變過(guò)程》①一文中把掉墓分為了三種類型:箱形、間切型(圖1一1)、題湊型(圖1一2),把室墓分為回廊型和中軸線配置型兩種形式(圖2)。然后她根據(jù)大量的考古材料,把西漢和東漢的墓葬形制發(fā)展分別分了三期,并對(duì)每一分期內(nèi)的主要型制以及變化做了敘述和說(shuō)明,最后作者得出結(jié)論認(rèn)為:西漢前期結(jié)構(gòu)復(fù)雜的掉墓,到中期圖2廊軸置型型和線配回中逐漸完成了向室墓的轉(zhuǎn)變和過(guò)度,至西漢后期以后撐墓完全為橫穴式室墓所代替而最終退出了歷史舞臺(tái)。此外作者還認(rèn)為漢墓形制的演變最早是先出自大型王侯墓,是與橫穴式室墓確立的同時(shí)而推廣流行到中小型墓中去的。但是作者在敘述墓葬形制變化的時(shí)候

壁畫墓,洛陽(yáng),I型


根據(jù)有無(wú)耳室以及側(cè)室,·又可以分為A式和B式。單室I型:I型A式:洛陽(yáng)西工東漢壁畫墓(圖3)lll具巍靡 靡靡靡靡靡靡靡靡靡靡靡靡靡七 七七已七紐當(dāng)?shù)髍r關(guān)獷‘ lll圖3洛陽(yáng)西工東漢壁畫墓平剎面圖圖4洛陽(yáng)市第3580號(hào)東漢壁畫墓橫剖面圖I型B式:洛陽(yáng)第3580號(hào)東漢壁畫墓(圖4)

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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[2]關(guān)于墓葬壁畫起源問(wèn)題的思考——以河南永城柿園漢墓為中心[J]. 鄭巖.  故宮博物院院刊. 2005(03)
[3]試論漢墓形制的演變及原因[J]. 姚義斌.  南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)版). 2004(03)
[4]從考古發(fā)現(xiàn)談中原文明在中國(guó)古代文明中的地位[J]. 楊育彬,孫廣清.  中原文物. 2002(06)
[5]漢代神、鬼觀念在墓葬中的反映[J]. 劉衛(wèi)鵬.  咸陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2002(03)
[6]洛陽(yáng)新安縣鐵塔山漢墓發(fā)掘報(bào)告[J]. 黃吉博,王炬,余扶危.  文物. 2002 (05)
[7]對(duì)洛陽(yáng)卜千秋墓壁畫的注釋[J]. 林巳奈夫,蔡鳳書.  華夏考古. 1999(04)
[8]中國(guó)古代喪葬儀禮結(jié)構(gòu)之分析[J]. 崔昌源.  內(nèi)蒙古師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1999(03)
[9]春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代墓葬習(xí)俗演變?cè)囌揫J]. 吳存浩.  民俗研究. 1998(03)
[10]在生存與再生之間──論靈魂信仰與喪葬文化[J]. 陳華文.  浙江師大學(xué)報(bào). 1998(04)

博士論文
[1]漢代畫像藝術(shù)的“敘事性”研究[D]. 趙晨.中央美術(shù)學(xué)院 2007
[2]漢代喪禮研究[D]. 范志軍.鄭州大學(xué) 2006
[3]周秦兩漢神仙信仰研究[D]. 張文安.鄭州大學(xué) 2005
[4]漢代造型藝術(shù)及其精神[D]. 劉宗超.東南大學(xué) 2005

碩士論文
[1]洛陽(yáng)漢代墓室壁畫的美學(xué)風(fēng)格[D]. 許宜蘭.四川師范大學(xué) 2005
[2]漢代社會(huì)生活與禮法結(jié)合[D]. 孟紅.東北師范大學(xué) 2005
[3]漢代孝治文化研究[D]. 徐玲.河南大學(xué) 2004
[4]中原漢墓壁畫的歷史演變及其藝術(shù)成就[D]. 宮萬(wàn)琳.首都師范大學(xué) 2003
[5]秦漢家庭關(guān)系研究[D]. 宋仁桃.蘇州大學(xué) 2003



本文編號(hào):3093286

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