【摘要】：對于不同國情的國家和地區(qū),如何合理借用西方的生態(tài)旅游開發(fā)理念,應(yīng)用 于本國生態(tài)旅游開發(fā)實(shí)踐,還是一個值得探討的問題。本文從人類歷史的自然觀 本原出發(fā),試圖解釋生態(tài)旅游中的諸多觀念性問題,為中國生態(tài)旅游本土化探尋 一條可行之途。本文試從六個部分展開討論: (1)緒論部分,對國內(nèi)外有關(guān)研究現(xiàn)狀進(jìn)行分析,并提出選題目的和意義、 研究方法,以及研究邏輯框架。本文基本沿著中西自然觀比較——中西生態(tài)旅游 開發(fā)理念比較——中西游客生態(tài)意識比較——國內(nèi)外生態(tài)旅游發(fā)展模式比較這 一邏輯框架展開論述。 (2)對自然觀的概念以及生態(tài)旅游的概念內(nèi)涵、原則和質(zhì)量控制體系給以 說明:自然觀是人們對人與自然關(guān)系的一般認(rèn)識,生態(tài)旅游則是人對于自然的一 種行為方式,前者是意識層面的因素,后者則是受前者指導(dǎo)的行為層面的結(jié)果。 (3)詳細(xì)闡述了西方自然觀的發(fā)展歷程,從原始宗教自然觀到有機(jī)論自然 觀,從機(jī)械論自然觀到新有機(jī)論自然觀,每一次范式變化都引起自然本體論、自 然認(rèn)識論和自然價值論三方面內(nèi)容的變化,從其長期演化歷史來看,無論是人類 中心論還是現(xiàn)代生態(tài)倫理思想,人與自然都是二分的。中國“天人合一”的自然 觀在儒、佛、道家思想和原始宗教、民間信仰中都有所體現(xiàn),實(shí)踐層面上它又沿 著帝王制度和民間風(fēng)水說兩條線索延伸。在此基礎(chǔ)上,文章從自然觀發(fā)展歷程、 人地關(guān)系、文明起源和歷史文化背景、宗教精神等幾方面進(jìn)行了對比分析。 (4)從生態(tài)旅游的產(chǎn)生和演進(jìn)過程、生態(tài)旅游的基礎(chǔ)資源、生態(tài)旅游中的 可持續(xù)發(fā)展觀、生態(tài)旅游客源市場等四個方面對西方與中國在生態(tài)旅游開發(fā)理念 上的異同進(jìn)行了分析,并指出:中國是生態(tài)旅游的引進(jìn)地;人文自然是中國生態(tài) 旅游的基礎(chǔ)資源;中國生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展觀是以發(fā)展促保護(hù);中國生態(tài)旅游 發(fā)展呈現(xiàn)出高端和大眾兩個市場特征。 (5)通過問卷調(diào)查,對中西方游客生態(tài)意識進(jìn)行了比較。境外游客,尤其 是發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的游客生態(tài)意識和社會責(zé)任感普遍較強(qiáng),但對資源和能源的耗 損過高,強(qiáng)調(diào)個人主義;境內(nèi)游客在自身利益與環(huán)境利益沖突時,一部分人往往 會放棄生態(tài)意識,但具有一般的節(jié)約意識。 (6)在總結(jié)國外兩種生態(tài)旅游開發(fā)模式:美國國家公園模式和肯尼亞模式 的基礎(chǔ)上,對中國生態(tài)旅游的發(fā)展方向進(jìn)行了探尋。文中首次提出大眾生態(tài)旅游 的概念,并指出:中國生態(tài)旅游發(fā)展必須經(jīng)過一個大眾生態(tài)旅游的過渡階段,強(qiáng) 化“天人合一”思想的實(shí)踐應(yīng)用,按照國際標(biāo)準(zhǔn)和本土特色規(guī)范經(jīng)營,才能走上 一條可持續(xù)發(fā)展之路。
【學(xué)位授予單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：F590.3
【圖文】：

1總體分析問卷共設(shè)計了九道陳述題調(diào)查被訪者在生活中的環(huán)境態(tài)度，但境內(nèi)外游客差別較大(見圖7、圖8):()l雖然方便始終是人們在消費(fèi)時的首要考慮，多數(shù)人都認(rèn)為一次性消費(fèi)品應(yīng)該存在;商場應(yīng)該提供購物的塑料袋。但境外居民的反對意見顯得要比境內(nèi)居民大得多。

1總體分析問卷共設(shè)計了九道陳述題調(diào)查被訪者在生活中的環(huán)境態(tài)度，但境內(nèi)外游客差別較大(見圖7、圖8):()l雖然方便始終是人們在消費(fèi)時的首要考慮，多數(shù)人都認(rèn)為一次性消費(fèi)品應(yīng)該存在;商場應(yīng)該提供購物的塑料袋。但境外居民的反對意見顯得要比境內(nèi)居民大得多。

陰天開燈問題上，低學(xué)歷組的反對意見都較其他組更為突出，其中反對自來水沖廁的人數(shù)與贊成者幾近持平。在制止吸煙問題上，低學(xué)歷組中贊成者達(dá)到了57.9%，大于說不清者23.7%，而且學(xué)歷由低到高，這一態(tài)度也逐漸減弱，高學(xué)歷組中的反對意見甚至大過贊成意見。說明低學(xué)歷者的環(huán)境意識強(qiáng)于高學(xué)歷人群。境外游客反映在學(xué)歷上的環(huán)境意識差別不太明顯，主要是大學(xué)組在購買汽車和原木家具上的贊成率要大于反對率。(7)職業(yè)構(gòu)成境內(nèi)游客在一次性消費(fèi)品、包裝物、塑料袋和購買汽車問題上，技術(shù)人員和學(xué)生持反對意見者較多。營銷和服務(wù)類無人反對一次性消費(fèi)品，但服務(wù)類和技術(shù)人員贊成制止吸煙的多于說不或反對者;教師/醫(yī)護(hù)在自來水沖廁和購買汽車問題上反對態(tài)度強(qiáng)烈;公務(wù)員/軍人無人反對超市為顧客提供塑料袋。境外游客中，教師對一次品和塑料袋有較高的反對率，但對原木家具問題上的反對率很低;技術(shù)人員無人同意超市應(yīng)提供塑料袋，絕大多數(shù)也不承認(rèn)原木家具就代表環(huán)保念;學(xué)生雖然贊成制止吸煙的人數(shù)與反對者持平，但是在塑料袋、買汽車、原木家具和買有氟冰箱問題上他們的贊成率都大于反對率。2游客在旅游中的認(rèn)知2.1總體分析尸0LO

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前6條

1 譚紅楊;朱永杰;;自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游利益相關(guān)者結(jié)構(gòu)分析[J];北京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2007年03期

2 劉瑩;何繼新;;一個國外生態(tài)旅游案例視域框架:生態(tài)旅游公益供給主體分析[J];吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報;2011年03期

3 譚紅楊;顧凱平;陳文匯;;從生態(tài)旅游公益屬性看我國生態(tài)旅游存在的問題[J];林業(yè)資源管理;2007年05期

4 陳奕濱;胡t

本文編號：2789899