【摘要】：生態(tài)旅游,由于強(qiáng)調(diào)保護(hù)生態(tài)環(huán)境與謀富當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民,倡導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自然、享受自然、保護(hù)自然,被認(rèn)為是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的一種有效形式,受到旅游界、生態(tài)保護(hù)界、旅游者的廣泛重視和青睞。目前,生態(tài)旅游的市場份額已經(jīng)超過了整個(gè)旅游市場的20%。但“生態(tài)旅游”概念的界定至今仍沒有統(tǒng)一。生態(tài)旅游的發(fā)展也面臨著一些問題：理論上,對生態(tài)旅游的科學(xué)研究不夠深入。實(shí)踐中,生態(tài)旅游并沒有真正體現(xiàn)生態(tài)旅游的內(nèi)涵和可持續(xù)發(fā)展的思想,生態(tài)旅游在認(rèn)識(shí)上被模糊化和泛化。這導(dǎo)致了旅游區(qū)嚴(yán)重的資源破壞和環(huán)境污染,“生態(tài)旅游業(yè)”正在成為對旅游地生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生威脅的產(chǎn)業(yè)。作者認(rèn)為,對生態(tài)旅游地進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)管理可作為解決生態(tài)旅游存在問題的一條有效途徑。 通過對國內(nèi)外學(xué)者提出的生態(tài)旅游概念和生態(tài)旅游的特點(diǎn)進(jìn)行綜述,作者認(rèn)為：生態(tài)旅游是旅游發(fā)展的高級階段,而傳統(tǒng)大眾旅游是旅游發(fā)展的初級階段；是一種可持續(xù)發(fā)展旅游,是以自然生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ),講社會(huì)效益、講經(jīng)濟(jì)效益和講自然環(huán)境效益的可持續(xù)性旅游。并必須強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游如下的幾大特征：生態(tài)性、系統(tǒng)性、高階段性、發(fā)展可持續(xù)性。 在生態(tài)旅游地系統(tǒng)理論、可持續(xù)發(fā)展理論、生態(tài)旅游管理理論、目標(biāo)管理理論等理論的基礎(chǔ)上,作者認(rèn)為,生態(tài)旅游地旅游管理的總目標(biāo)為生態(tài)旅游地旅游的可持續(xù)發(fā)展。從可持續(xù)內(nèi)容的角度,總目標(biāo)可分解成環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展；從生態(tài)旅游地系統(tǒng)的角度,總目標(biāo)可分解為旅游者的生態(tài)化、旅游環(huán)境的生態(tài)化、旅游業(yè)的生態(tài)化,旅游資源的生態(tài)化。并構(gòu)建了生態(tài)旅游地可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)管理體系和生態(tài)旅游地可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)管理指標(biāo)評價(jià)體系。 實(shí)證研究中,作者首先構(gòu)建了武陵源風(fēng)景名勝區(qū)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)管理模型,概括了武陵源風(fēng)景名勝區(qū)生態(tài)旅游的現(xiàn)狀,詳細(xì)地分析了存在的問題,如生態(tài)旅游管理水平不高、自然資源遭到破壞、生態(tài)環(huán)境受到污染、旅游開發(fā)商和經(jīng)營者缺乏環(huán)保意識(shí)和責(zé)任感、景區(qū)城鎮(zhèn)化、商業(yè)化現(xiàn)象嚴(yán)重、某些景點(diǎn)游客超過景區(qū)環(huán)境容量、旅游經(jīng)濟(jì)不令人滿意、旅游產(chǎn)品單一,文化品位不高、當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)展有待改善等,然后提出一系列實(shí)現(xiàn)武陵源風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境等可持續(xù)發(fā)展的管理措施。并強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對武陵源風(fēng)景名勝區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)管理的效果進(jìn)行監(jiān)督與評價(jià)。
【學(xué)位授予單位】：中南林業(yè)科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：F592.7
【圖文】：

生態(tài)旅游地旅游管理的總目標(biāo)為:生態(tài)旅游地旅游的可持續(xù)發(fā)展。這一生態(tài)旅游地管理的總目標(biāo)，從可持續(xù)內(nèi)容的角度可分解成環(huán)境的可持續(xù)、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)和社會(huì)的可持續(xù)，如圖2(a)。其中，環(huán)境的可持續(xù)是生態(tài)旅游地可持續(xù)發(fā)展的前提條件，沒有可持續(xù)的自然環(huán)境，就不可能實(shí)現(xiàn)旅游地經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展;即使某一時(shí)期，在沒有保護(hù)自然環(huán)境的情況下，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)得到發(fā)展，但那也只是暫時(shí)的、不可持續(xù)的，甚至是以犧牲今后的發(fā)展為結(jié)果的。經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)是生態(tài)旅游地可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展不可能實(shí)現(xiàn)，生態(tài)旅游地的可持續(xù)發(fā)展也將無從談起。社會(huì)的可持續(xù)是生態(tài)旅游地可持續(xù)發(fā)展的重要保障

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本文編號：2740512