【摘要】：近年來(lái)，長(zhǎng)江流域的青銅文化已成為一個(gè)越來(lái)越受到學(xué)術(shù)界關(guān)注的研究課題，因?yàn)槿找尕S富的考古新資料表明，長(zhǎng)江流域是商時(shí)期又一個(gè)文明中心，吳城文化是長(zhǎng)江中游地區(qū)首次命名的考古學(xué)文化，也是商時(shí)期長(zhǎng)江以南唯一的文明中心，因而吳城文化研究還可以深化整個(gè)長(zhǎng)江中游地區(qū)商時(shí)期青銅文化的區(qū)、系、類型研究，對(duì)中國(guó)青銅文明的產(chǎn)生和發(fā)展具有重大意義。 吳城文化是指商時(shí)期分布在贛江中、下游鄱陽(yáng)湖以西的贛北、贛西北、贛中地區(qū)的一支地方青銅文化，既帶有濃厚的中原商文化色彩，又具有鮮明的地方特色。樟樹吳城遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，確立了江南商代考古的時(shí)代標(biāo)尺，使得湮沒(méi)三千余年的江西商代文明重見(jiàn)天日，瑞昌銅嶺商周礦冶遺址、新干大洋洲商代遺存的發(fā)掘，則揭開了江西商代文明的新篇章。漢代以前的江西歷史，古代文獻(xiàn)中無(wú)直接記載，因而依靠考古發(fā)現(xiàn)來(lái)重構(gòu)江西古史就顯得極為必要了，吳城文化是江西古代文明研究中的一個(gè)十分重要的課題，對(duì)探索江西古代文明誕生的歷史進(jìn)程具有關(guān)鍵作用。但目前對(duì)吳城文化還缺乏全面、系統(tǒng)的綜合研究，由于研究方法和視角的不同，在分期與年代、文化內(nèi)涵與類型及其文化性質(zhì)等方面還存在明顯分歧，因此，運(yùn)用科學(xué)、合理的方法，對(duì)吳城文化進(jìn)行整體考察，確立其年代序列，辯明其區(qū)、系、類型，歸 納其文化特征，尋找這一地區(qū)文明進(jìn)程的規(guī)律，就顯得極為必要了。 首先，本文以吳城文化30年來(lái)的研究成果為基礎(chǔ)，以考古學(xué)研究為基 本方法，依據(jù)考古地層學(xué)和類型學(xué)的理論，對(duì)已發(fā)現(xiàn)的200多處吳城文手匕遺 址考古材料，從時(shí)、空兩條線索進(jìn)行細(xì)致的梳理，采用己公布的各個(gè)不同遺 址的典型地層單位，選擇典型的器物組合，對(duì)諸典型遺址的分期與年代、文 化內(nèi)涵與類型及其文化性質(zhì)作系統(tǒng)研究，在對(duì)高、豆、盆、折肩罐、折肩甕、 折肩尊、器蓋、敲形器等8種典型陶器進(jìn)行分型分式研究的基礎(chǔ)上，采用文 化因素分析方法對(duì)陶器進(jìn)行分群研究，歸納出各自特征，通過(guò)各種器物產(chǎn)生、 發(fā)展、消長(zhǎng)的習(xí)U變，尋找考古學(xué)文化發(fā)展的階段性與規(guī)律，將原有的三期說(shuō) 完善為四期五段說(shuō)，并劃分出吳城類型與石灰山類型。 其次，翻門以考古資料為基礎(chǔ)，從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)等社會(huì)經(jīng)濟(jì)各個(gè) 角度來(lái)復(fù)原吳城文化的圖景。吳城文化是一支以經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)為主業(yè)的商代文 化，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已達(dá)到了相當(dāng)發(fā)達(dá)的水平，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具方面頗有創(chuàng)造， 發(fā)明了犁、來(lái)、耙、侄等一整套適合于南方水田稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的青銅農(nóng)具， 并在當(dāng)時(shí)率先普遍使用青銅農(nóng)具，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展做出了十分重大的貢 獻(xiàn)。由于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為家禽家畜飼養(yǎng)業(yè)提供了足夠的糧食來(lái)源，使得 家畜飼養(yǎng)業(yè)成為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的重要補(bǔ)充。 吳城文化農(nóng)業(yè)的發(fā)展，社會(huì)財(cái)富的積累，促進(jìn)了手工業(yè)的進(jìn)一步分工和 發(fā)展，有了陶瓷燒制業(yè)、青銅冶鑄業(yè)、琢玉業(yè)、竹木加工業(yè)和紡織業(yè)等眾多 手工業(yè)門類，青銅開采、冶煉和鑄退列業(yè)是最重要的手工業(yè)部門。吳城先民在 商代早期就發(fā)現(xiàn)、開采了贛北瑞昌銅嶺的銅礦，發(fā)明了先進(jìn)的銅礦開采、礦 石冶煉技術(shù);石范與陶范并用，用石范鑄造工具和武器，用陶范鑄造容器和 樂(lè)器，在塊范分鑄工藝和銅蕊撐技術(shù)方面頗有創(chuàng)新，所鑄青銅器，配方獨(dú)待， 工藝精湛，造型奇巧，紋飾瑰麗，足以與中原商王朝的同頭護(hù)藝品媲美。陶瓷 制逞劍上在新石器時(shí)代發(fā)生了巨大變化，無(wú)論是器物種類、制作工藝、裝飾藝 術(shù)，還是燒造技術(shù)都有了較大的發(fā)展，取得了印紋硬陶和原始青瓷兩項(xiàng)引人 注目的技術(shù)成就，其技術(shù)和產(chǎn)品源源不斷地輸入周邊地區(qū)，給周邊地區(qū)文化 的發(fā)展和文明的進(jìn)步產(chǎn)生影響，以高度發(fā)達(dá)的青銅冶鑄業(yè)、陶瓷制造業(yè)為代 表的手工業(yè)為吳城文化的決速崛起創(chuàng)造了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。 在農(nóng)業(yè)發(fā)展、手工業(yè)發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，商業(yè)貿(mào)易迅速繁榮。吳城文化先民 憑借發(fā)達(dá)的內(nèi)河航運(yùn)系統(tǒng)，以舟代步，往來(lái)于贛江及其支流沿岸各村鎮(zhèn)、墟 集，使用青銅斧幣，進(jìn)行集市貿(mào)易。惻門還與周邊諸考古學(xué)文化間保持著密 切的邊境貿(mào)易，輸出銅塊、硬陶和原始瓷器，輸入當(dāng)?shù)叵∪钡腻a塊、玉材等。 最后，本文還利用相關(guān)考古材料，結(jié)合有關(guān)文獻(xiàn)一記載，考定吳城文化的 主要居民有本地的裊陽(yáng)氏和夏代以來(lái)不斷南遷的三苗以及夏末商初迫于商 人追剿的夏人支系虎氏、戈氏，也門共同創(chuàng)造了吳城文化。吳城文化也建立 起了巨大的都邑，出現(xiàn)了城鄉(xiāng)分化，社會(huì)專業(yè)化分工發(fā)達(dá)，各階層有了明顯 分化，有一整套以青銅禮器、玉禮器為核心，由上層貴夠洞f控制的宗教祭祀 禮儀，具備了國(guó)家形態(tài)的基本特征，步入了文明社會(huì)。吳城文化在其形成與 發(fā)展、壯大的過(guò)程中，與周邊諸考古學(xué)文化間保持著密切的聯(lián)系。該文化本 身是由于以銅為中心的貿(mào)易與中原殷商文化發(fā)生關(guān)系，在向商文化學(xué)習(xí)禮儀 制度的基礎(chǔ)上步入了文明社會(huì)。當(dāng)然，文化交流是雙向的，繁榮強(qiáng)大的吳城 文化，在接受、融合外來(lái)文化的同時(shí)，作為當(dāng)時(shí)唯一的產(chǎn)銅區(qū)和印紋硬陶、 原始瓷暑剮堯造中心，也對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了積極而廣泛的影響，陶器折肩、圓 底內(nèi)凹的作風(fēng)影響到東部的萬(wàn)年文化、馬橋文化高祭臺(tái)類型，東南部的黃土 侖類型，南部的浮濱類型、石峽類型，西部的費(fèi)家河文?
【學(xué)位授予單位】：四川大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號(hào)】：K872

【引證文獻(xiàn)】

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1 吳志剛;;吳城文化與周公南征[J];四川文物;2009年03期

2 吳志剛;;吳城文化族屬源流考辨[J];四川文物;2011年01期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條

1 吳志剛;萬(wàn)年類型文化研究[D];江西師范大學(xué);2010年

2 程國(guó)亮;宜春版畫研究[D];江西師范大學(xué);2007年

3 宋黎藜;安徽地區(qū)周代原始瓷器研究[D];安徽大學(xué);2010年

4 吳付平;商代葬具研究[D];鄭州大學(xué);2012年

本文編號(hào)：2722690