【摘要】： 本文以廣西一個(gè)漢族村落為田野調(diào)查點(diǎn),借用費(fèi)孝通先生關(guān)于生育制度的理論,認(rèn)為結(jié)婚和生育并不只是為了滿足人的生理需求,它最根本的目的在于種族的延續(xù)。因此本文將結(jié)婚和生育作為一個(gè)研究的整體,用馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)與意識(shí)的辨證方法和社會(huì)性別理論分析婚育儀式中一些物品、語(yǔ)言和行為所表達(dá)的符號(hào)象征意義,審視其中體現(xiàn)的性別價(jià)值觀念,發(fā)現(xiàn)在婚育儀式中燈和“丁”實(shí)際代表了性別的隱喻,而儀式中處處存在的求子象征體現(xiàn)了人們對(duì)生育后代,特別是生育能延續(xù)香火的男孩的極度渴望。儀式中對(duì)兩性不平等的價(jià)值評(píng)判對(duì)兩性的地位、角色、資源的分配等產(chǎn)生了不良的影響,這些性別不平等的價(jià)值觀念通過(guò)儀式的不斷重復(fù)進(jìn)一步強(qiáng)化人們的性別偏好意識(shí),影響婚姻的和諧,造成兩性發(fā)展機(jī)會(huì)的不平衡。
【學(xué)位授予單位】：廣西民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：K892.22

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本文編號(hào)：2720189