【摘要】： 近年來,運用經濟學分析宗教在現代社會中的轉型問題成為中西方學者討論的熱點,學者們亦開始積極探索宗教市場論的中國化道路。中國古代素有“禮莫重于喪”一說,喪葬儀式折射出的宗教信仰、風土民情、經濟情況、人際關系等諸多社會層面,展現了宗教信仰與日常生活的微妙聯系,集結了人生的終極象征意義。通過對喪葬儀式的歷史考察,可以了解區(qū)域風俗流變與宗教社會功能的歷史演繹,以及它們所帶來的文化的承襲與發(fā)展。觀察人們對喪葬儀式的理解與接受程度,亦可窺見宗教之間的競爭與合作,從而獲知特定區(qū)域內宗教市場的經濟脈絡。 在宗教意義下的喪葬儀式中,人們不約而同地貼近對信仰、生死、彼世、超自然力等方面的思考,儀式的象征意義與社會功能能否滿足人們對神圣空間的需求,并產生積極的傳承作用,決定了宗教能否贏得其區(qū)域市場份額,從而開枝散葉。本文通過口述史訪談、田野調查和民間文獻的解讀,重點考察近代以來福建省仙游縣鯉城鎮(zhèn)民間喪葬儀式,分析在該區(qū)域市場內一些宗教經濟現象的歷史變遷,展現代表外來宗教的基督教與代表本土宗教的三一教間的競爭與合作,建構動態(tài)的宗教市場運行模式,并擬就該宗教區(qū)域市場的發(fā)展趨勢與社會影響略述一孔之見。
【圖文】：

由于供方片面注重形式化只是人們對商品表現出愈來愈強烈的不滿”。①對供方而言，所有的行為都是為了贏得市場。如何在既定的模式中滲透新的材料，提高宗教的彈性再生能力，這是宗教在現代社會中自我調整的首要目標。圖3用于分析供需關系作用下的市場份額:圖3宗教市場份額圖①f日I限研吾著，計麗屏譯:《負建筑》，濟南:山東人民出版社2008年版，第86頁。

部世界的開放程度中。當外力干預力度較大時，外部世界對宗教施加的壓力也較大。當外力干預上升為決定性因素時，宗教適應能力對市場區(qū)間的影響大幅下降，假定宗教張力表現為圖4所示直線l: bCn圖4外力干預起決定作用下的宗教張力與市場區(qū)位圖①尉遲淦著:《禮儀師與生死尊嚴》，臺北:五南圖書出版股份有限公司2003年版，第30頁。74
【學位授予單位】：蘭州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：K892.2

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