【摘要】：“兩頭扯”是一種特殊的婚姻習(xí)俗,普遍地存在于廣西北部桂林全州縣東山鄉(xiāng)瑤族地區(qū)。80%以上的瑤民締結(jié)“兩頭扯”的婚姻,在規(guī)定的通婚范圍內(nèi),男女戀愛,直到獲得結(jié)婚許可,舉辦婚禮,都有既定的習(xí)俗規(guī)制�；楹蠓蚱蕖皟深^扯”,分別可在男家或女家同居。這種婚姻帶來家族、子嗣等一系列權(quán)利義務(wù)關(guān)系的變化,夫妻同時擔(dān)負(fù)雙方家庭的責(zé)任:贍養(yǎng)老人,照顧幼小,共同參與雙方家庭的生產(chǎn)勞動;同時也享有雙方共同的資源:土地,生產(chǎn)工具,家族財(cái)產(chǎn)等。夫妻的子女則由兩個家庭平均分配,由夫妻商定,承頂一頭的門戶家業(yè)。 這種婚俗既具有瑤族婚姻習(xí)俗的一般性特征,生成于瑤族人民特定的歷史地理的文化生態(tài)環(huán)境當(dāng)中,同時,它還具有在當(dāng)?shù)靥囟ǖ奈幕鷳B(tài)條件下,逐漸發(fā)展所形成的具有顯著個性特征的習(xí)俗慣制。 “兩頭扯”婚姻形成一個新的平等的家庭,不同于以男性為主的“夫權(quán)”家庭,也不是以女性為主的“贅婿”家庭,更不是不娶不嫁的“阿注”的結(jié)合。為了達(dá)到夫妻雙方家庭利益最大化的效果,這些家庭在“扯”的力量中盡量優(yōu)化資源配置,保持著動態(tài)的平衡,家族之間關(guān)系密切,凝聚力更強(qiáng),使當(dāng)?shù)噩幾逶谙鄬毫拥淖匀粭l件下很好的生存發(fā)展下去。 “兩頭扯”婚姻模式能夠維系、延續(xù)的根本原因是在瑤族村這個小社會中社會的基本構(gòu)成單元家庭通過其“兩頭扯”的居住制度和婚姻契約實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資源和家庭血緣、財(cái)產(chǎn)資源的平等配置,并實(shí)現(xiàn)了人和資源的初步和諧,解決了在惡劣的自然環(huán)境下人群生存和發(fā)展問題,在一定意義上可以認(rèn)為是人和自然和諧共處的雛形。
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：K892.3

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 李夢萍;賴泓汀;;廣西靈川老寨瑤族的“兩邊婚”習(xí)俗及其性別認(rèn)同[J];滄桑;2010年08期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 陳基東;東山瑤的時空觀與人觀[D];廣西師范大學(xué);2008年

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本文編號：2679742