【摘要】： 風箏是用線牽引,借助風力放飛在空中的一種人工制造的民間工藝品。風箏歷經(jīng)了上千年的演變,由早期單一的軍事用途發(fā)展成為人們的娛樂玩具以及競賽項目,由單純的放飛功能發(fā)展成為集實用欣賞于一體的民間工藝品,融科技與藝術為一體,體現(xiàn)了獨特的地域性和民俗性。風箏以它悠久的歷史文化、深厚的民族內(nèi)涵、精湛的制作工藝、完美的藝術效果成為民間工藝中的一枝奇葩。濰坊風箏被認為是民間風箏的代表之一,其突出特點是純厚質樸、清新活潑,具有濃厚的生活氣息,在千年的傳承中,形成了特有的民俗文化。濰坊風箏通過其獨特的藝術造型和裝飾圖案來承載人們的愿望,寄托人們對美好生活的向往,反映人們善良健康的思想感情,具有深厚的民族傳統(tǒng)和民俗色彩,在娛樂身心的同時,還能達到強身健體的目的。從我國傳統(tǒng)風箏上到處可見吉祥寓意的造型圖案和古語,都有祈吉呈祥、消災避邪之意,寄托人們美好的愿望。濰坊風箏上的吉祥造型圖案內(nèi)容豐富,大體有“祈�！薄凹{財”“長壽”“喜慶”“驅邪”等類型。民間美術造型最初的形式是以一種習俗、信仰來在社會中確定自己的位置,隨著生活水平的提高,這些物品的實用功能逐漸被娛樂功能所取代,任何一種民間藝術無不是在實用的前提下產(chǎn)生發(fā)展的,實用性是其根本屬性�！笆聦嵣�,‘為藝術而藝術’的生活是絕然沒有的,在大多數(shù)社會,藝術產(chǎn)生的目的不僅僅為了娛樂�！憋L箏也不例外。自從人們發(fā)明了風箏,風箏的形狀和扎制,均以風力、風向為參考要素,對稱的造型才能有助于飛翔式,風箏上被牽引的線繩掌握了飛翔的高度,功能具有決定造型的形式的作用,從而使造型和特點立足于科學的嚴謹中。從生活中提煉民間美術造型的寫意符號是藝術家們常用的方式,藝術家在進行創(chuàng)作時,通過對自然形象適度的取舍,就是為的提煉造型特征,適應造型工藝的制作。通過對主體造型的概括與描述,最重要的是抓住那動人的特征,一件好的工藝品就是從造型的完整性和造型的單純性這兩個方面簡化概括。風箏的特點也是由其造型來表現(xiàn)的,所以風箏的藝術形式是風箏創(chuàng)作過程中的核心部分。受當?shù)貤罴也耗景迥戤嫷挠绊?濰坊風箏具有色彩濃艷、對比強烈、構圖飽滿、線條粗獷的風格,富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。濰坊風箏的造型種類豐富,有長串式、桶式、板子、硬翅、軟翅等。最具特色的要數(shù)龍頭風箏了。濰坊風箏特別在造型結構和繪畫色彩上,把制作木版年畫的工藝移植到風箏上,把國畫的傳統(tǒng)技法運用到風箏的繪制上,形成了造型優(yōu)美、扎工精細、色彩艷麗的獨特風格,成為中國風箏的一個重要流派。本文在現(xiàn)行研究的基礎上,試圖對濰坊風箏的傳承演變歷程、造型工藝特點的形成原因、構圖、色彩所蘊涵的文化訊息以及傳統(tǒng)圖案對中國當代設計所產(chǎn)生的影響等幾個方面進行分析,著重探究民俗文化內(nèi)質對濰坊風箏的造型工藝特點、藝術價值所產(chǎn)生的影響進行研究。本文在第一部分簡述了歷史上各個時期的風箏造型發(fā)展狀況,從民俗生活的角度對濰坊風箏的造型進行闡述。得出民俗生活影響著民間美術造型的產(chǎn)生和發(fā)展,在歷史的長河中它們相互影響并生共存。文章的第二部分闡述了不同時期的各個風箏流派及代表人物和風箏造型的關系。第三部分重點對濰坊風箏的造型特征進行分析。第四部分論述了傳統(tǒng)圖案對現(xiàn)當代設計的影響。當然,以風箏為代表的民間美術作品在新的歷史時期也必將展現(xiàn)其新的意義和生機,當然也有危機存在,如造型變異、失卻純樸等諸多問題。
【圖文】：

造型的表現(xiàn)形態(tài)為“紙鳶”，故又有“南鷂北鳶”之說�！帮L箏”記載“初，五代李鄴于宮中作紙鳶，引線乘風箏，故名風箏。”此后，“風箏”一詞沿用至今。的民俗文化。風箏的類型多種多樣，主要從結北京、天津、江蘇南通、山東濰坊并稱為中國品物，它不僅像其他民間藝術一樣在古代中國多的民藝品物中也常常被忽略。因此，對風箏只有兩本風箏圖譜：一本是南宋徽宗的《宣和知所歸。二是孔祥澤等人從日本人手中摹下來芽首先產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期的齊魯大地上，《韓)居魯山(今山東

《百子圖》宋蘇漢臣畫
【學位授予單位】：廣西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：J528.6

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本文編號：2675099