【摘要】：中國蔚為壯觀的服飾體系,被公認(rèn)為歷代完備的服飾制度,集豐富的服飾品類、獨特的著裝藝術(shù)及精湛的制作工藝之大成,而且與中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想、倫理道德等緊密相連,具有深邃的文化藝術(shù)內(nèi)涵,是中華文化寶庫中的瑰寶。 中國傳統(tǒng)服飾制作工藝是兼具歷史、文化的特征并與美學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、民俗學(xué)和社會心理學(xué)等密切相關(guān),其兼容并蓄的性質(zhì)決定了對服飾制作工藝的研究必然會趨于多元化。服飾制作工藝不僅僅是相應(yīng)時期紡織品的技術(shù)水平和藝術(shù)制作水平的體現(xiàn),還反映出當(dāng)時的社會背景、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、經(jīng)濟水平和審美觀念等社會生活的各個層面,因此對藝術(shù)史的研究具有一定代表,在此只想起拋磚引玉的作用。 在回顧了中國服飾的發(fā)展歷程,查閱大量的文獻資料和歷史史料后發(fā)現(xiàn)關(guān)于中國服飾的審美研究,大部分還集中于服飾的裝飾性以及符號象征性的研究上,而對于中國傳統(tǒng)服飾制作工藝的審美研究還處于起步階段,本文通過對傳統(tǒng)服飾制作工藝的研究,分析了紡織業(yè)、印染業(yè)、還有傳統(tǒng)裝飾紋樣和色彩的傳承和發(fā)展,理順了服飾制作工藝的發(fā)展脈絡(luò),增強對服飾制作工藝發(fā)展趨勢的分析和預(yù)測能力,以利于今后的服飾制作工藝與傳統(tǒng)服飾的創(chuàng)新。 作為炎黃子孫更應(yīng)該利用民族文化的寶藏,感悟傳統(tǒng)服飾文化的精髓,巧妙的利用傳統(tǒng)服飾元素與現(xiàn)代服飾理念相結(jié)合,使我國的服飾文化再度輝煌,這也是藝術(shù)史專業(yè)的學(xué)者義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。
【圖文】：

傳統(tǒng)社會的服飾上具標(biāo)示符號特征的裝飾紋樣大都含有等級、氏族圖騰等意味，中國古代服飾史上最著名的就是從中國奴隸社會開始就作為王權(quán)標(biāo)志的“十二章”服飾紋樣(圖4一1一1)。

武漢理工人學(xué)碩_卜學(xué)位論文固統(tǒng)治階級皇權(quán)的功能，所以此紋樣一直為中國歷代封建皇朝服飾所專用的標(biāo)志，被歷代王朝所采用，一直保留到清代(圖4一1一2)。圖4一1一2因此“十二章”紋樣可以:說是傳統(tǒng)帝王服飾的精華之所在。十二章紋樣的題材，是人類在遠(yuǎn)古社會生存斗爭的條件下觀察到的自然變化和狩獵活動所接觸的對象，如虎、龍等，所有這些自然生物的題材被統(tǒng)治階級用作象征統(tǒng)治階級權(quán)威的標(biāo)志。十二章紋均有取義，自上而下依次為:日、月、星辰，取其照臨;山，取其穩(wěn)重;龍，，取其應(yīng)變;華蟲，取其文麗;宗彝
【學(xué)位授予單位】：武漢理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：J523.5

【引證文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 蔡欣;郭一歌;;解讀中國元素在時裝設(shè)計中的新表象[J];藝術(shù)與設(shè)計(理論);2009年03期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 毛素梅;唐代漢族女服設(shè)計的審美研究[D];湖南工業(yè)大學(xué);2008年

2 吳紅艷;晚清民國女裝裝飾藝術(shù)研究[D];湖南工業(yè)大學(xué);2009年

3 王春慧;唐代服章制度與敦煌賜紫研究[D];西北師范大學(xué);2012年

本文編號：2658955