【摘要】： 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和人民生活水平的普遍提高,我國(guó)的旅游業(yè)日益蓬勃發(fā)展起來(lái),成為不斷滿足人們精神文化需要的綠色消費(fèi)產(chǎn)業(yè)。旅游區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)逐漸成為近幾年來(lái)人們一直致力研究和探討的課題。它不僅具有世界性意義,也在我國(guó)引起了廣泛關(guān)注。在當(dāng)今社會(huì)充滿人性化的旅游環(huán)境與景觀的塑造已越來(lái)越被人們所關(guān)注。 人性化的設(shè)計(jì)思想,充滿了對(duì)人的關(guān)愛(ài),對(duì)自然的尊重,人與自然的和諧成為設(shè)計(jì)的終極理念。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)環(huán)境心理學(xué)的進(jìn)一步研究,人性化的設(shè)計(jì)理念將滲入到旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)細(xì)部中,未來(lái)的旅游環(huán)境中將充滿了對(duì)游客生理層次的關(guān)懷、心理層次的關(guān)懷。人性化旅游環(huán)境的設(shè)計(jì),從本質(zhì)上講,要從心理、經(jīng)濟(jì)、美觀的角度予以綜合處理,結(jié)合地方特征,設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)氐孛},文脈,滿足人們心理需求的意境,使之既符合人們對(duì)功能的要求,又能滿足人們審美的精神需要。 我國(guó)的旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)還沒(méi)有形成適應(yīng)自己特色的理論與方法,一開(kāi)始便帶著一種盲從性,導(dǎo)致景觀設(shè)計(jì)中存在這許多問(wèn)題,其中一個(gè)突出的問(wèn)題就是在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中缺少對(duì)人的關(guān)懷。本課題提出人性化旅游環(huán)境正是基于當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)高度發(fā)達(dá),人們需要更多的精神享受,需要在一定的空間中找到回歸大自然的感覺(jué),找到心靈的歸屬。以此作為切入點(diǎn),結(jié)合我國(guó)旅游景觀設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題,提出且分析研究了人們對(duì)旅游景觀的需求是什么,如何使旅游景觀設(shè)計(jì)更充滿對(duì)人的關(guān)懷,更有人情味,本文在理論分析的基礎(chǔ)上,探討了設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)該注意的問(wèn)題,創(chuàng)造出更具人性化地旅游景觀環(huán)境,使旅游景區(qū)成為一個(gè)重要的人類舒展心靈的空間。 本文研究的主要內(nèi)容包括: 1、明確人性化設(shè)計(jì)和旅游區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的相關(guān)概念和內(nèi)涵,闡述人性化旅游區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的理論與內(nèi)涵。 2、人們的心理,行為特征是什么,并由此產(chǎn)生的對(duì)于旅游區(qū)景觀的需求是什么? 3、從哪些方面界定人對(duì)于旅游區(qū)景觀的需求? 4、如何設(shè)計(jì)建設(shè)真正意義上滿足人們需求的旅游區(qū)景觀?
【圖文】：

武漢理卜}大學(xué)碩十學(xué)位論文性化”研究的相關(guān)理論斯洛金字塔理論世紀(jì)40年代，美國(guó)科學(xué)人本主義的代表者、人本主義心休·H.Masfow)指出:整個(gè)現(xiàn)代科學(xué)的理論都面臨著一次偉大實(shí)質(zhì)就是克服主體與客體的分裂，“要求科學(xué)必須把注意力正的人，對(duì)完美的或永恒的人的關(guān)心上來(lái)”，真正建立一個(gè)他在1943年出版的《調(diào)動(dòng)人的積極性理論》一書中，首指出人類的行為是動(dòng)機(jī)引起的，動(dòng)機(jī)起源于需要，而需要的。馬斯洛把人類的需要分為以下五個(gè)層次①(如圖4一1

大部分國(guó)內(nèi)游客都選擇在五圖3一1團(tuán)體旅游一和十一的黃金周假期跟團(tuán)旅行(如圖3-1所示)。團(tuán)體旅游方式是通過(guò)旅行社或旅游服務(wù)中介機(jī)構(gòu)，采取支付綜合包價(jià)或部分包價(jià)的方式，有組織按預(yù)定行程計(jì)劃進(jìn)行旅游消費(fèi)活動(dòng)。這樣的旅行方式很大程度上節(jié)約了旅行成本，但是游客卻很不自由，行程、線路、觀光停留時(shí)間等均由帶團(tuán)人員固定限制，對(duì)于有特殊目的的游客而言(如去香港為了購(gòu)物或拜佛、去四川為了當(dāng)?shù)氐奶厣〕曰蛎耖g文化、去上海為了體驗(yàn)現(xiàn)代都市生活等等)，這樣的統(tǒng)一安排就很不合理。這樣固定行程的安排就等于是一杯平淡的白開(kāi)水，游客在外地能無(wú)“生存顧慮”的“走馬觀花”而己。而且這樣集中假期的旅行，，加重了旅游景區(qū)的負(fù)荷，一些熱點(diǎn)旅游區(qū)超規(guī)模接待游客
【學(xué)位授予單位】：武漢理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：F590

【引證文獻(xiàn)】

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1 徐志華;;茶葉博物館建筑景觀特征及價(jià)值分析——以杭州·中國(guó)茶葉博物館為例[J];農(nóng)業(yè)考古;2011年05期

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1 阮班慶;當(dāng)代溫泉度假村景觀設(shè)計(jì)研究[D];四川農(nóng)業(yè)大學(xué);2012年

2 許仁毅;以體驗(yàn)式旅游為導(dǎo)向的景區(qū)規(guī)劃方法研究[D];合肥工業(yè)大學(xué);2012年

3 王亞紅;人性化導(dǎo)向的農(nóng)業(yè)觀光園游憩空間設(shè)計(jì)研究[D];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué);2012年

本文編號(hào)：2658850