【摘要】： 1957年,黃河三門峽水庫修建規(guī)劃確立。由于山西芮城永樂宮處于規(guī)劃區(qū)內(nèi)的淹沒區(qū)內(nèi),文化部和山西省文物管理委員會(huì)決定將永樂宮的建筑和壁畫全部遷建于距離原址40多里的芮城縣北的龍泉村附近。永樂宮壁畫的搬遷大致有以下幾個(gè)主要階段:壁畫的臨摹、揭取、搬運(yùn)、修復(fù)等。文化部組織由中央美術(shù)學(xué)院和民間藝人等組成的永樂宮壁畫臨摹復(fù)制工作隊(duì)負(fù)責(zé)壁畫的臨摹任務(wù),帶隊(duì)人是中央美院陸鴻年教授,由傳統(tǒng)壁畫世家出身的王定理擔(dān)任壁畫臨摹的藝術(shù)指導(dǎo)。壁畫的揭取、加固、安裝工作主要由文物研究所和山西省臨時(shí)遷建委員會(huì)負(fù)責(zé)。永樂宮壁畫的后期補(bǔ)縫、填色、修復(fù)等工作由北京畫院潘潔茲負(fù)責(zé),帶領(lǐng)山西大學(xué)美術(shù)系學(xué)生王朝瑞、陳巨鎖、李增產(chǎn)等十人,用三個(gè)月的時(shí)間完成。 永樂宮壁畫搬遷歷經(jīng)了9年。它發(fā)生在新中國建國百廢待興之時(shí),不僅是中國文物史上的一次創(chuàng)舉,也是中國美術(shù)史上的一件大事。永樂宮壁畫的搬遷,是所有參與者們的智慧和汗水之創(chuàng)造。半個(gè)世紀(jì)已過,認(rèn)真而準(zhǔn)確地梳理這段歷史,揭示搬遷工藝的利與弊,探討此項(xiàng)工程的深層意義和價(jià)值,給今天的文物保護(hù)實(shí)踐以啟迪是本論文的宗旨。 本文采用“復(fù)原”一詞作為題目,有兩層含義:一是指對(duì)這段搬遷歷史的復(fù)原;二是特指壁畫從舊址到新址的復(fù)原過程。本文主要通過當(dāng)事人的口述將歷史事件展示出來,以求其記述的真實(shí)性和生動(dòng)性。
【圖文】：

重陽殿五進(jìn)建筑構(gòu)成。除山門之外，其余四個(gè)殿里都繪有反映道教題材的壁畫。這些壁畫都是元代民間畫家的杰作。三清殿是永樂宮的主殿(見圖1)，四壁滿繪著共400多平方米的壁畫，高達(dá)4.26米，全長101.06米，，據(jù)殿外碑文記載，所畫為三百六十值日神像。全部壁畫上的人物約有280多人，其中做帝皇、皇后裝束的共有8人，背后金童玉女執(zhí)華蓋寶扇侍立

仙侯、仙伯、神王、力士、金童、玉女等，男女老幼，神態(tài)各殊;衣冠服飾也各有不同，從較古的峨冠博帶到元代的蒙古服裝聚于一堂。人物的神情面貌也極富變化(參見圖2)，有須發(fā)怒張、橫眉怒目的“神王”，也有持花微笑、凝眸欲語的“玉女”;有神態(tài)恭謹(jǐn)?shù)摹跋珊睢保灿性冊(cè)內(nèi)逖诺摹皩W(xué)士”;有風(fēng)神俊朗的“真人”，也有形神古拙的“大神”;各種姿態(tài)、神情，間雜在一起，使人覺得變化無窮。畫這樣一幅人物眾多的巨大群像圖，要使人不感到重復(fù)和單調(diào)是很困難的。畫面除了在人物面貌上著意刻畫外，還巧妙地運(yùn)用了構(gòu)圖的方法。人物總的排列是以八個(gè)主像為中心，群像重疊排列在其周圍，比較整齊;但這些群像又都左顧右盼
【學(xué)位授予單位】：中國藝術(shù)研究院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：K879.41

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