本文選題：民族村寨旅游 + 轉(zhuǎn)型升級(jí)�。� 參考：《中南民族大學(xué)》2013年碩士論文

【摘要】：民族村寨是指因特定地理環(huán)境和長(zhǎng)期文化積淀所形成的，，具有反映和代表某一民族地區(qū)或某一民族文化個(gè)性的典型村落。民族村寨，對(duì)一個(gè)民族來(lái)講，既是民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分和民族文化傳承與發(fā)展的重要載體，又是民族地區(qū)可資利用與現(xiàn)代發(fā)展的稀缺資源。保護(hù)和利用好民族村寨，促進(jìn)民族村寨的可持續(xù)發(fā)展，不僅是全社會(huì)義不容辭的重要職責(zé)，而且是民族地區(qū)現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中不可忽視和必須解決的緊迫問題。 發(fā)展民族村寨旅游具有經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益。面對(duì)日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，民族村寨旅游的發(fā)展面臨著巨大挑戰(zhàn)。民族村寨旅游要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就必須進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)。然而如何實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)?一直是民族村寨旅游發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)問題。本文運(yùn)用可持續(xù)發(fā)展理論、文化再造理論、社區(qū)參與理論、利益相關(guān)者理論、生命周期理論、競(jìng)爭(zhēng)力理論、生態(tài)文明理論和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變理論，深入研究了民族村寨旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)的必要性、主要范疇和路徑選擇，并對(duì)恩施市楓香坡侗族村寨的旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)進(jìn)行了實(shí)證分析，總結(jié)出了民族村寨旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)的對(duì)策。本文的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在： （1）論述了民族村寨旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)的必要性。 （2）構(gòu)建了民族村寨旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)的目標(biāo)導(dǎo)向：一是符合生態(tài)文明建設(shè)要求；二是滿足文化傳承需要；三是強(qiáng)化核心競(jìng)爭(zhēng)力；四是綜合效益最大化；五是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。 （3）研究了民族村寨旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)的主要范疇。轉(zhuǎn)型范疇包括：一是從單純景點(diǎn)建設(shè)轉(zhuǎn)向旅游目的地綜合建設(shè)；二是從單一旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)向多產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展；三是從單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)環(huán)境效益的統(tǒng)一；四是從資源景觀性產(chǎn)品轉(zhuǎn)向多元整合型產(chǎn)品。升級(jí)范疇包括：一是實(shí)施品牌戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)品升級(jí)；二是踐行生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)旅游環(huán)境保護(hù)理念升級(jí)；三是實(shí)施創(chuàng)新戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)旅游服務(wù)升級(jí)；四是堅(jiān)持政府主導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)旅游管理升級(jí)。 （4）構(gòu)建了民族村寨旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)的路徑。通過(guò)打造“五大工程”實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)的目標(biāo)。即美麗生態(tài)工程、文化創(chuàng)新工程、產(chǎn)業(yè)培育工程、品質(zhì)提升工程和人才驅(qū)動(dòng)工程。 （5）實(shí)證分析了恩施市楓香坡侗族村寨旅游的轉(zhuǎn)型升級(jí)歷程，總結(jié)出了民族村寨旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)的對(duì)策。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：中南民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：F592.7

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2006032