本文選題：漢畫像 + “樹-鳥”圖式��； 參考：《江蘇師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2013年06期

【摘要】：在早期漢畫像中,樹與鳥結(jié)合的圖像模式頗為典型。這種"樹-鳥"圖式的產(chǎn)生有其深遠(yuǎn)的歷史文化背景,是一種史前崇拜信仰的簡(jiǎn)約圖像的表達(dá)。人們根據(jù)原始宗法體制下民族部落聚居場(chǎng)所的"社樹"來寄托生命永生與輪回,而飛鳥則作為溝通天地的使者,也成為人的靈魂與天地溝通的象征。這種"樹-鳥"圖式所隱含的中國(guó)古代的社樹崇拜、扶桑樹崇拜、建木崇拜等原始民俗信現(xiàn)象,體現(xiàn)出古代社會(huì)溝通天地、生命輪回以及不死信仰等文化內(nèi)涵。
[Abstract]:In early Han portraits, the combination of trees and birds is typical. This tree-bird schema has its profound historical and cultural background and is a simple image of prehistoric worship. Under the primitive patriarchal system, people based on the "tree of society" in the place where the ethnic tribes live, and the flying bird as the messenger of the communication between heaven and earth, also became the symbol of human soul and heaven and earth communication. This kind of "tree-bird" pattern implies the ancient Chinese social tree worship, mulberry tree worship, building wood worship and other primitive folklore beliefs, which embodies the cultural connotations of ancient social communication, reincarnation of life and belief of immortality.
【作者單位】： 蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;江蘇師范大學(xué)漢文化研究院;
【基金】：作者主持的2012國(guó)家社科基金項(xiàng)目藝術(shù)學(xué)“漢代讖緯與漢畫像祥瑞圖式研究”(編號(hào):12CA069)的中期成果之一
【分類號(hào)】：J205;K879.4

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1827265