本文選題：山西　切入點：元代　出處：《民族藝術(shù)》2013年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：由于元代統(tǒng)治者"不封不樹"的喪葬習俗,使得元代壁畫墓均流行于民間,因此學術(shù)界長期以來認為它具有生活性及世俗性特征,而從未將其與"死后升仙"聯(lián)系起來。從元代山西屯留M1號墓的墓室壁畫圖像構(gòu)成可知,墓室壁畫發(fā)展到元代應(yīng)該是一種"雙軌儀制",即世俗性與神秘性共存的發(fā)展模式,墓室壁畫的世俗性特征并沒有完全取代"死后升仙"思想,其神秘性的象征依然隱藏在墓室壁畫的傳統(tǒng)圖像程序中。
[Abstract]:Because of the funeral custom of the rulers of the Yuan Dynasty, the mural tombs of the Yuan Dynasty are popular among the people, so the academic circles have long thought that it has the characteristics of living and secular. However, it has never been linked to "rising the immortal after death". From the composition of the murals of tomb M1 in Tunliu, Shanxi Province in Yuan Dynasty, we can see that the development of murals in tombs should be a "two-track system", that is, the development model of the coexistence of secularity and mystery. The secular features of tomb murals have not completely replaced the idea of "rising the immortal after death", and the symbol of its mystery is still hidden in the traditional image program of the tomb murals.
【分類號】：K879.41;J218.6

【參考文獻】

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【共引文獻】

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【二級參考文獻】

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本文編號：1629751