本文關(guān)鍵詞： 旅游實(shí)踐 文化變遷 文化整體性 社會(huì)文化整合層次 撒尼人　出處：《北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2013年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：本文以在云南石林及其核心景區(qū)五棵樹(shù)村的人類學(xué)田野調(diào)查為基礎(chǔ),對(duì)旅游與文化變遷關(guān)系現(xiàn)有研究中將旅游實(shí)踐視為一種單向度的行為而給目的地社會(huì)文化變遷帶來(lái)強(qiáng)大影響的觀點(diǎn)進(jìn)行反思,認(rèn)為斯圖爾德社會(huì)文化整合層次理論對(duì)從目的地社會(huì)內(nèi)部主體性解析文化整體性及其結(jié)構(gòu)性進(jìn)程,從而更為客觀地認(rèn)識(shí)旅游發(fā)展與文化變遷的關(guān)系有著重要的方法論意義。
[Abstract]:This paper is based on the anthropological fieldwork in Wukesu Village, the Shilin and its core scenic spot in Yunnan Province. This paper reflects on the view that tourism practice is regarded as a kind of unidirectional behavior in the current research on the relationship between tourism and cultural change, which has a strong impact on the social and cultural changes of destination. It is believed that Studer's theory of social and cultural integration is of great methodological significance to the analysis of cultural integrity and its structural process from the internal subjectivity of the destination society, and thus to a more objective understanding of the relationship between tourism development and cultural change.
【作者單位】： 廈門大學(xué)人類學(xué)與民族學(xué)系;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目“彝族阿細(xì)人儀式的生產(chǎn)性保護(hù)研究”(12XMZ036)
【分類號(hào)】：C912.4;F592

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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