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苗族村落社會中的文化生態(tài)嬗變研究——以紀巧村1989年以來春節(jié)習俗的漸變?yōu)槔?/H1>
發(fā)布時間:2018-01-17 15:30

  本文關(guān)鍵詞:苗族村落社會中的文化生態(tài)嬗變研究——以紀巧村1989年以來春節(jié)習俗的漸變?yōu)槔?/strong> 出處:《民俗研究》2013年02期  論文類型:期刊論文


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【摘要】:春節(jié)盡管并非苗族傳統(tǒng)習俗中的"原生單元",但在文化融入與相互采借的進程中,它事實上已經(jīng)完成了對苗族傳統(tǒng)文化的結(jié)構(gòu)性嵌入,成為表征苗族文化生態(tài)信息的重要載體。文章較為詳細地描述了苗族村落社會中春節(jié)文化實踐的儀式過程,并通過與90年代以前的苗族春節(jié)文化事象相比較,來探討苗族村落社會發(fā)生的文化生態(tài)嬗變之因。
[Abstract]:Although Spring Festival is not the "original unit" in the traditional customs of the Miao nationality, it has in fact completed the structural embedding of the traditional culture of the Miao nationality in the process of cultural integration and mutual borrowing. The article describes the ritual process of the Spring Festival cultural practice in the Miao village society in detail and compares it with the cultural events of the Miao nationality before 90s. To explore the causes of cultural and ecological changes in Miao villages.
【作者單位】: 清華大學;凱里學院原生態(tài)民族文化研究中心;
【基金】:國家社會科學基金重點項目“西南少數(shù)民族文化生態(tài)研究”(項目編號:11AZD070)階段性研究成果 教育部人文社會科學研究項目“村治建設(shè)中的資源開發(fā)利與保護問題研究”(項目編號:09XJC850003)階段性研究成果
【分類號】:K892.1
【正文快照】: 春節(jié)是中華民族一年中最隆重,最具神圣性的傳統(tǒng)節(jié)日。在不同族群、不同地域及不同村落社會中,這一節(jié)日被賦予的象征意義盡管存在著一些共同之處,但也仍因地域文化傳統(tǒng)的差異而有所不同。正因如此,這一節(jié)日的不同場域表征可以作為不同地方文化生態(tài)得以呈現(xiàn)的載體,同時,也正是

【參考文獻】

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【共引文獻】

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【二級參考文獻】

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【相似文獻】

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