隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化的進(jìn)程,新城建設(shè)成為我國城市發(fā)展和結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要途徑和熱點。尤其在一些特大城市區(qū)新城的開發(fā)建設(shè)已經(jīng)成為制定城市發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。但是縱觀歷史,我國以往的新城建設(shè)往往以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為優(yōu)先的指導(dǎo)原則,生態(tài)缺失問題日益嚴(yán)重。如何將自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與新城建設(shè)結(jié)合起來,對于指導(dǎo)我國未來的新城開發(fā)有著重要的現(xiàn)實意義。在當(dāng)今世界強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境建設(shè)的呼聲要求下,在我國國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長的背景支持下,未來新城的開發(fā)與建設(shè)必將更加關(guān)注人類的居住環(huán)境,并強(qiáng)調(diào)人與自然和諧發(fā)展。“生態(tài)優(yōu)先”的新城規(guī)劃正是以此為目標(biāo),依靠人為的規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)和政治行為,以“生態(tài)優(yōu)先”作為新城開放建設(shè)的指導(dǎo)原則的規(guī)劃思想和方法�！吧鷳B(tài)優(yōu)先”的新城規(guī)劃思想的核心是強(qiáng)調(diào)對自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和合理利用,將生態(tài)意識置于首要位置,并貫徹到新城規(guī)劃的每一個層面,倡導(dǎo)“人地和諧”。其工作方法的核心在于通過對自然環(huán)境的優(yōu)化和改造,優(yōu)先建立區(qū)域生態(tài)景觀架構(gòu),并以此作為引導(dǎo)新城物質(zhì)形態(tài)規(guī)劃的基本框架。本次論文主要由三個部分構(gòu)成:第一部分通過對新城的發(fā)展和歷史演變的回顧,總結(jié)了近現(xiàn)代新城的發(fā)展特點。進(jìn)而分析了我國新... 

【文章來源】：重慶大學(xué)重慶市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：151 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖2.1日本多摩新城規(guī)劃Fig2.1Japantouchesthenewtownplan

展與演變天——一條引向改革的和平道路》（Tomorrow：A為題的論著，1902 年他又以《明日的田園城市》名再版該書，迅速引起了歐美各國的注意，影響極土地所有制、稅收問題、城市的貧困問題、城市行了研究，希望通過在大城市周圍建設(shè)一系列規(guī)口，從而解決這些方面的問題，提出了兼有城市“田園城市”：為控制城市規(guī)模、實現(xiàn)城鄉(xiāng)結(jié)合而豐富的社會生活。城市平面為圓形，由一系列同帶圍繞，城市位于農(nóng)業(yè)用地的中心位置。城市土理。圖 2.2 田園城市圖解（一）Fig2.2 The scheme of garden city資料來源：外國城市建設(shè)史

公共交通聯(lián)系。呈現(xiàn)為多中心的復(fù)雜的城鎮(zhèn)集聚區(qū)，由若干中心城市，構(gòu)成一個城市組群，稱為“社會城市”。他在田園會城市（Social City）的圖解模式（圖 2.1 和圖 2.2）和“城市模式。田園城市理論設(shè)想了一種帶有先驅(qū)性的城市模式，具市規(guī)劃思想體系，對人口密度、城市經(jīng)濟(jì)、城市綠化的重要對現(xiàn)代城市規(guī)劃思想起到了重要的啟蒙作用，引發(fā)了后來各試，產(chǎn)生了一系列新的規(guī)劃理念與設(shè)計原則，對城市規(guī)劃學(xué)作用。市理論給人們留下了深刻影響，其真正意圖是通過新型城鎮(zhèn)的

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
[1]城市用地評定中的生態(tài)優(yōu)先原則導(dǎo)入[D]. 喬欣.重慶大學(xué) 2004
[2]城鄉(xiāng)空間融合過程中景觀生態(tài)規(guī)劃思路研究[D]. 曾暉.河北農(nóng)業(yè)大學(xué) 2003



本文編號：3501658