本文關(guān)鍵詞：從混合經(jīng)濟(jì)形成看兩大經(jīng)濟(jì)思想體系融合

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【摘要】：公有制經(jīng)濟(jì)與私有制經(jīng)濟(jì)、計劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)、按勞分配與按資分配,這些一度被當(dāng)作相互對立的社會主義與資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度,無論在西方資本主義國家還是在中國社會主義初級階段,都出現(xiàn)了相互融合的趨勢,從而形成了具有共同特征的"混合經(jīng)濟(jì)";而分別構(gòu)成傳統(tǒng)社會主義經(jīng)濟(jì)制度與資本主義經(jīng)濟(jì)制度理論基礎(chǔ)的兩大經(jīng)濟(jì)思想體系,即馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué),本來也都源自同一個經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖——亞當(dāng)·斯密,只是由于對亞當(dāng)·斯密價值理論的不同理解、誤解和傳承才分道揚(yáng)鑣,但從兩大經(jīng)濟(jì)學(xué)思想體系所追求的終極目標(biāo),以及對目前社會主義國家和資本主義國家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和混合經(jīng)濟(jì)形成所產(chǎn)生的共同影響來看,兩者似乎又殊途同歸。有鑒于此,全面評價亞當(dāng)·斯密的價值理論,重新甄別古典價值理論中的科學(xué)成分和庸俗成分,批判地借鑒和吸收各派價值理論的合理成分,構(gòu)建一個既能包容傳統(tǒng)的勞動價值論又能克服新古典價值論邏輯矛盾的廣義價值論,無疑是兩大經(jīng)濟(jì)思想體系從對峙最終走向融合的必要前提。
【作者單位】： 清華大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 混合經(jīng)濟(jì) 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué) 新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué) 價值理論 對峙與融合
【分類號】：F091
【正文快照】： 混合經(jīng)濟(jì)是多種所有制成分、多種資源配置方式、多種分配方式混合而成的經(jīng)濟(jì):其一是指公有制與私有制經(jīng)濟(jì)的混合;其二是指市場機(jī)制與政府調(diào)節(jié)的混合;其三是指多種分配方式的混合。因此,從一般意義上說,所謂混合經(jīng)濟(jì),就是實行多元所有制和按各種生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配的有政府調(diào)控的

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本文編號：723909