本文關(guān)鍵詞：司馬遷自由經(jīng)濟(jì)思想及其當(dāng)代價值

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【摘要】：司馬遷處于軸心期基本完成和歷史大轉(zhuǎn)型的年代,汲取先秦諸子百家思想的養(yǎng)分,根據(jù)時代精神,對先秦各家思想進(jìn)行改造,在經(jīng)濟(jì)思想史上真正做到了繼往圣之學(xué)、采眾家之長、究天人之際、通古今之變、成一家之言。司馬遷自由經(jīng)濟(jì)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)和主要來源是道家思想,尤其是戰(zhàn)國末至西漢前期發(fā)展、昌盛乃至一枝獨秀的黃老之學(xué)。法家,特別是管子學(xué)派和儒家是其自由經(jīng)濟(jì)思想的重要來源。其自由經(jīng)濟(jì)思想主要包括:人性觀和財富觀、自由經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制和原理、無為而治的"善因論"政策主張,對中國經(jīng)濟(jì)改革既具有符號價值,即它可以為現(xiàn)代價值觀提供一種中國式的表述,又具有功能價值,即其熠熠生輝之自由經(jīng)濟(jì)思想能為中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)提供參考和指導(dǎo)。
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 司馬遷 自由經(jīng)濟(jì) 黃老之學(xué) 經(jīng)濟(jì)改革
【分類號】：F092.2
【正文快照】： 一、引言司馬遷“究天人之際,通古今之變,成一家之言”,在《史記》一書中,系統(tǒng)闡發(fā)了世界歷史不多見且久不為崇洋之國人所關(guān)注的自由經(jīng)濟(jì)思想。19世紀(jì)末,梁啟超指出中國早在“先秦時,此學(xué)(生計學(xué)即經(jīng)濟(jì)學(xué))之倡,殆與歐洲十六、十七世紀(jì)相頡頏”,首次用西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解讀了

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