本文關(guān)鍵詞：論先秦義利思想及其當(dāng)代價(jià)值

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【摘要】： 中國古代經(jīng)濟(jì)思想包含著道德的起源、作用及其與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題,而形成于先秦時(shí)代的“義利之辨”就是中國經(jīng)濟(jì)思想的淵源和核心。在先秦義利思想中,“義”一般指代的是倡導(dǎo)公平正義的社會(huì)道德規(guī)范,“利”一般指代的是追求利益的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)�！傲x”作為社會(huì)行為規(guī)范,以一種“潛制度”的面目出現(xiàn),其本身即具有滿足人們精神性需要的屬性,因而其具有一定的精神價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。先秦研究“義”的價(jià)值與物質(zhì)財(cái)富“利”的價(jià)值的關(guān)系,其實(shí)質(zhì)是探討道德與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。對(duì)“義”、“利”的價(jià)值評(píng)價(jià)貫穿先秦時(shí)期經(jīng)濟(jì)思想爭論的始終,形成了眾說紛紜,百家爭鳴的學(xué)術(shù)繁榮局面。研究這一時(shí)期形成的義利思想,一方面能夠較為全面的把握中國古代經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的淵源和核心,另一方面能夠?yàn)楫?dāng)代營造和諧社會(huì)提供一些歷史借鑒。 基于以上認(rèn)識(shí),本文對(duì)先秦義利思想及其當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行了研究。在分析過程中,本文以先秦各思想流派的義利觀及其之間的爭論為線索,運(yùn)用歷史與邏輯的分析方法,綜合各派思想的異同之后,將先秦的義利思想分為四種不同類型,即重義輕利、重利輕義、義利皆輕、義利皆重。通過分別研究其各自的起源、發(fā)展和內(nèi)在邏輯,分析先秦義利思想的歷史地位和理論意義,最后結(jié)合其特點(diǎn)對(duì)中國當(dāng)代構(gòu)建和諧社會(huì)的需要提出了若干建議。本文通過對(duì)先秦義利觀的研究,希望闡釋這樣一個(gè)觀點(diǎn),在構(gòu)建和諧社會(huì)的過程之中,在創(chuàng)建解決中國問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)的道路上,我國古代歷史上重要的經(jīng)濟(jì)思想仍然可以發(fā)揮其理論指導(dǎo)的巨大作用。 本文的創(chuàng)新之處在于,對(duì)四種類型先秦義利思想其各自的源頭,發(fā)展,影響進(jìn)行歷史的和邏輯的分析;結(jié)合當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)理論和社會(huì)實(shí)際對(duì)先秦義利思想得出新的理解和認(rèn)識(shí);此外,本文在分析義利觀時(shí)主要從經(jīng)濟(jì)思想史的視角出發(fā),但同時(shí)也從經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的研究視角對(duì)其進(jìn)行分析,這也是本文特點(diǎn)之一。
【關(guān)鍵詞】：先秦 義利思想 中國古代經(jīng)濟(jì)思想史 當(dāng)代價(jià)值
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：F092.2
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 1 緒論7-16
• 1.1 研究背景和研究意義7-8
• 1.1.1 研究背景7-8
• 1.1.2 研究意義8
• 1.2 文獻(xiàn)綜述8-14
• 1.2.1 國外文獻(xiàn)綜述8-9
• 1.2.2 國內(nèi)文獻(xiàn)綜述9-14
• 1.3 主要內(nèi)容和研究思路14
• 1.4 基本理論和研究方法14-15
• 1.5 創(chuàng)新和不足之處15-16
• 2 義利思想的范疇16-21
• 2.1 “義”的溯源16
• 2.2 “利”的溯源16-17
• 2.3 義利關(guān)系的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋17-21
• 2.3.1 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度17-18
• 2.3.2 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度18-19
• 2.3.3 中國經(jīng)濟(jì)思想史的角度19-21
• 3 重義輕利的義利思想21-26
• 3.1 重義輕利思想的起源21-22
• 3.2 重義輕利思想的代表人物及其觀點(diǎn)22-24
• 3.2.1 孔子的義利思想22-23
• 3.2.2 孟子的義利思想23-24
• 3.3 對(duì)重義輕利思想的評(píng)價(jià)及其意義24-26
• 4 重利輕義的義利思想26-31
• 4.1 重利輕義思想的起源26-27
• 4.2 重利輕義思想的代表人物及其觀點(diǎn)27-29
• 4.2.1 商鞅的義利思想27-28
• 4.2.2 韓非的義利思想28-29
• 4.3 對(duì)重利輕義思想的評(píng)價(jià)及其意義29-31
• 5 義利皆輕的義利思想31-38
• 5.1 義利皆輕思想的起源31-32
• 5.2 義利皆輕思想的代表人物及其觀點(diǎn)32-37
• 5.2.1 老子的義利思想32-33
• 5.2.2 楊朱的義利思想33-35
• 5.2.3 莊子的義利思想35-37
• 5.3 對(duì)義利皆輕思想的評(píng)價(jià)及其意義37-38
• 6 義利皆重的義利思想38-46
• 6.1 義利皆重思想的起源38-39
• 6.2 義利皆重思想的代表人物及其觀點(diǎn)39-44
• 6.2.1 墨子的義利思想39-40
• 6.2.2 《管子》作者的義利思想40-42
• 6.2.3 荀子的義利思想42-44
• 6.3 對(duì)義利皆重思想的評(píng)價(jià)及其意義44-46
• 7 結(jié)論:先秦義利思想的當(dāng)代價(jià)值46-52
• 7.1 先秦義利思想的歷史影響46-48
• 7.1.1 先秦義利思想的總結(jié)46-47
• 7 1.2 先秦義利思想在中國經(jīng)濟(jì)思想史上的影響47-48
• 7.2 先秦義利思想對(duì)當(dāng)代的影響48-52
• 7.2.1 “重義輕利”和“重利輕義”的誤區(qū)48-49
• 7.2.2 “義利皆輕”在當(dāng)代社會(huì)的運(yùn)用49-50
• 7.2.3 “義利皆重”是當(dāng)代社會(huì)的正確選擇50-52
• 參考文獻(xiàn)52-55
• 致謝55-56
• 攻讀碩士學(xué)位期間科研成果和所獲獎(jiǎng)勵(lì)56

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2 李s，

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