本文關(guān)鍵詞：以米塞斯為核心的奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論研究

  更多相關(guān)文章： 米塞斯 方法論 人類(lèi)行動(dòng)學(xué) 奧地利學(xué)派

【摘要】： 在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的百年歷程中,經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論研究經(jīng)歷了四次高潮,經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)所面對(duì)的世界是何種性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與世界的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)學(xué)的適當(dāng)方法等根本問(wèn)題的思考日益深入。以新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)為代表的當(dāng)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)面對(duì)這樣的反思,在方法論層面上逐漸陷入困境,經(jīng)濟(jì)學(xué)要取得進(jìn)一步發(fā)展亟需完善自己的認(rèn)識(shí)框架。奧地利學(xué)派作為新古典傳統(tǒng)以外的重要經(jīng)濟(jì)流派,正可以為此提供豐富的外在觀(guān)念和本質(zhì)洞見(jiàn)。而在奧地利學(xué)派的方法論傳統(tǒng)中,米塞斯不僅占據(jù)著承上啟下的重要地位,其方法論研究也最為深刻和系統(tǒng)化,因而本文選擇以米塞斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論為切入點(diǎn),對(duì)奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論進(jìn)行梳理,并嘗試探討它對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)新范式的借鑒意義。 由于種種原因,米塞斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論在國(guó)內(nèi)學(xué)界尚未得到充分重視,缺乏對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)性研究的文獻(xiàn)。因而,本文將以文本細(xì)讀為基礎(chǔ),按照邏輯推衍的順序?qū)γ兹沟慕?jīng)濟(jì)學(xué)方法論進(jìn)行全面而且較為細(xì)致的呈現(xiàn),并且以它為核心提供對(duì)于奧地利學(xué)派的方法論傳統(tǒng)的有機(jī)理解。 為此,本文采取如下的研究框架: 第一部分為問(wèn)題及背景介紹(第1章至第3章),通過(guò)介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論研究四次高潮,指出當(dāng)前主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論困境,引入對(duì)以米塞斯為核心的奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的研究需求。然后對(duì)當(dāng)前國(guó)外及國(guó)內(nèi)該領(lǐng)域的研究狀況進(jìn)行簡(jiǎn)述,并介紹本文的研究思路和創(chuàng)新之處。 第二部分梳理米塞斯之前的老奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論立場(chǎng)(第4章),以門(mén)格爾、維塞爾和龐巴維克為重點(diǎn),目的在于理清米塞斯的方法論的思想背景。 第三部分詳細(xì)介紹米塞斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論(第5章至第7章)。首先介紹米塞斯的生平和研究歷程,然后以經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論最基本的三個(gè)問(wèn)題為核心,按照邏輯順序,從米塞斯對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)出發(fā),一步一步理清他對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)與世界的關(guān)系、對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)與范圍的理解,以及對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法的構(gòu)想。簡(jiǎn)言之,米塞斯認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)和方法都與自然科學(xué)和歷史學(xué)不同,應(yīng)該是一門(mén)先驗(yàn)的、以演繹為研究手段的學(xué)科。最后,以羅斯巴德為例,展示米塞斯的方法論在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的實(shí)際運(yùn)用。 第四部分梳理米塞斯之后的新奧地利學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論研究(第8章),以哈耶克、拉赫曼、柯茲納、羅斯巴德為重點(diǎn),介紹奧地利學(xué)派在米塞斯的基礎(chǔ)上對(duì)方法論進(jìn)行的發(fā)展。 第五部分探討以米塞斯為核心的奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論對(duì)于主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的借鑒意義(第9章至第10章)。首先,通過(guò)“行為—偏好—市場(chǎng)”三個(gè)維度將其與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論框架進(jìn)行比較,確定兩者之間的差異,探求前者可供后者借鑒之處。然后,從經(jīng)濟(jì)史、人和制度三個(gè)角度,探討以米塞斯為核心的奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)可能對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)新范式存在的啟發(fā)。
【關(guān)鍵詞】：米塞斯 方法論 人類(lèi)行動(dòng)學(xué) 奧地利學(xué)派
【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類(lèi)號(hào)】：F091.3
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要5-7
• Abstract7-9
• 第1章 緒論:當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的困境9-14
• 1.1.經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論問(wèn)題的再興起9-10
• 1.2.經(jīng)濟(jì)思想史中四次方法論研究的高潮10-14
• 1.2.1.第一次高潮:經(jīng)濟(jì)學(xué)能否成為純粹的理論科學(xué)10
• 1.2.2.第二次高潮:邏輯實(shí)證主義10-11
• 1.2.3.第三次高潮:工具主義與證偽主義11-12
• 1.2.4.第四次高潮:后現(xiàn)代主義與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的困境12-14
• 第2章 關(guān)于米塞斯研究的文獻(xiàn)綜述14-18
• 2.1.國(guó)外的研究綜述14-16
• 2.2.國(guó)內(nèi)的研究綜述16-18
• 第3章 本文的研究思路和創(chuàng)新點(diǎn)18-21
• 3.1.本文的研究思路18-20
• 3.1.1.研究對(duì)象18
• 3.1.2.研究思路18-20
• 3.2.本文的創(chuàng)新點(diǎn)20-21
• 第4章 米塞斯之前的奧地利學(xué)派及其方法論思想21-27
• 4.1.奧地利學(xué)派的思想傳承21-22
• 4.2.門(mén)格爾的方法論貢獻(xiàn)22-24
• 4.3.維塞爾的方法論立場(chǎng)24-25
• 4.4.龐巴維克對(duì)奧地利學(xué)派方法論的發(fā)展25-27
• 第5章 米塞斯生平簡(jiǎn)介27-29
• 第6章 米塞斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論29-50
• 6.1.米塞斯的基本認(rèn)識(shí)論立場(chǎng):方法論的二元論31-32
• 6.2.米塞斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的出發(fā)點(diǎn)——人的行動(dòng)32-33
• 6.3.人的行動(dòng)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)33
• 6.4.對(duì)于人類(lèi)行動(dòng)的研究方法33-34
• 6.5.關(guān)于人類(lèi)行動(dòng)的科學(xué)的框架34-35
• 6.6.經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)和研究范圍35-37
• 6.7.經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)史37-38
• 6.8.人類(lèi)行動(dòng)學(xué)/經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法38-42
• 6.9.定量與預(yù)測(cè)42-44
• 6.10.反對(duì)數(shù)學(xué)方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)的流行44-45
• 6.11.小結(jié)45-50
• 第7章 米塞斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的運(yùn)用:以羅斯巴德為例50-53
• 7.1.羅斯巴德的研究歷程50-51
• 7.2.以米塞斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論立場(chǎng)分析美國(guó)大蕭條51-53
• 第8章 米塞斯之后的奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的發(fā)展53-59
• 8.1.哈耶克的方法論立場(chǎng)54-55
• 8.2.拉赫曼的方法論立場(chǎng)55-56
• 8.3.柯茲納和羅斯巴德的方法論立場(chǎng)56-57
• 8.4.小結(jié)57-59
• 第9章 以米塞斯為核心的奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論的差別59-66
• 9.1.行為60-62
• 9.2.偏好62-63
• 9.3.市場(chǎng)63-66
• 第10章 以米塞斯為核心的奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)新范式的意義66-73
• 10.1.對(duì)經(jīng)濟(jì)史研究的啟示66-70
• 10.2.對(duì)"人"的研究啟示70-71
• 10.3.對(duì)制度研究的啟示71-73
• 第11章 結(jié)論73-77
• 注釋77-81
• 參考文獻(xiàn)81-87
• 致謝87-88

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 樊森林;奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派研究[D];鄭州大學(xué);2012年

，

本文編號(hào)：625734