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哈耶克自由經(jīng)濟(jì)、社會(huì)理論研究

發(fā)布時(shí)間:2017-04-12 15:13

  本文關(guān)鍵詞:哈耶克自由經(jīng)濟(jì)、社會(huì)理論研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】: 弗雷德里希?奧古斯特?馮?哈耶克(Friedrich August von Hayek)是20世紀(jì)的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家。本文擬就他的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)思想的一些主要論點(diǎn)展開討論,著重于其自由市場經(jīng)濟(jì)理論,在對其自生自發(fā)的市場秩序思想的建構(gòu)、論證、主張做一系列梳理的同時(shí),進(jìn)行批判性研究。 自由市場主義是目前經(jīng)濟(jì)理論中聲音非常強(qiáng)大的一種主張。自17世紀(jì)始,自由主義的主張就一直是西方社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)訴求之一,而且,就一般而言,愈是發(fā)達(dá)的資本主義國家,這種訴求愈是強(qiáng)烈,以致人們在思考自由與發(fā)達(dá)之間關(guān)系時(shí),抽象掉了歷史以及其他因素,甚至顛倒了因果關(guān)系,而把“自由主義”意識(shí)形態(tài)訴求作為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的必要條件和充分條件。 哈耶克無疑是自由市場經(jīng)濟(jì)的堅(jiān)定捍衛(wèi)者和自由主義思想的杰出代表。研究自由市場主義,哈耶克的思想是不可繞過的。同時(shí),他還屬于這樣一類經(jīng)濟(jì)學(xué)家,即那些不但視經(jīng)濟(jì)學(xué)與某些具體的政治哲學(xué)問題(如產(chǎn)權(quán)、收入分配、集體選擇、制度組織、專業(yè)化與一體化等等問題)有關(guān),而且視經(jīng)濟(jì)理論可以為一些更一般、更抽象、更基礎(chǔ)的哲學(xué)問題提供解答的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。雖然我將在本文中指出哈耶克論著中的眾多疑問和疏漏,并認(rèn)為他的整個(gè)理論體系的基礎(chǔ)非常不穩(wěn)固,以至于構(gòu)建于其上的理論大廈也岌岌可危,但這并不影響我們將他視為一位大思想家和具有崇高學(xué)術(shù)素養(yǎng)的先行者。 貫穿本文研究的指導(dǎo)思想有二:其一,哈耶克自發(fā)市場秩序理論的建構(gòu)是立基于其知識(shí)論和自由主義理論之上的,若欲對其自由市場理論做深入研究,拋卻這些基礎(chǔ),無異自蔽耳目,無法抓住其思想本質(zhì)。故本文將以相當(dāng)篇幅處理其知識(shí)論和自由主義理論;其二,哈耶克的理論體系與價(jià)值規(guī)范立足于自由主義,他本人也被視為社會(huì)主義最大的理論敵人,所以其思想主張與我國的傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)顯得格格不入,但這并不妨礙我們在對其理論體系和價(jià)值規(guī)范中無法消解的矛盾與沖突進(jìn)行批判研究的同時(shí),借鑒吸收其可為我國社會(huì)主義建設(shè)與改革實(shí)踐所用的見解。 本文的基本思路是,先整體概述哈耶克的思想體系,分別從認(rèn)識(shí)論、理性觀、自由觀、法治觀、文化進(jìn)化觀等方面對他的整個(gè)理論系統(tǒng)進(jìn)行梳理,將他紛繁的范疇體系和理論結(jié)構(gòu)內(nèi)部的關(guān)系理順,同時(shí)也大體將這個(gè)思想系統(tǒng)的脈絡(luò)展現(xiàn)出來。然后按照由表及里的順序,分別討論他的理論大廈的三個(gè)層次: 第一個(gè)層次是他對社會(huì)秩序中幾個(gè)基本價(jià)值——如自由、民主、平等——的認(rèn)識(shí),這是他理論外層的部分; 第二個(gè)層次是他的文化進(jìn)化觀,在這個(gè)層次上,本文著重從三個(gè)方面展開討論,其一是文化進(jìn)化論存在大量沒有被解決的“技術(shù)”問題;其二是這種理論在哲學(xué)基礎(chǔ)上會(huì)遭遇相互沖突的困境;其三是這種理論的應(yīng)用無法解釋現(xiàn)代社會(huì)秩序的產(chǎn)生以及社會(huì)制度的變遷。 第三個(gè)層次是最深層的,即哈耶克的認(rèn)識(shí)論與理性觀,這是他文化進(jìn)化論的基礎(chǔ),也是他整個(gè)理論大廈的基石。在這個(gè)層次上,本文主要從兩個(gè)方面進(jìn)行了討論,其一指出哈耶克的主觀主義認(rèn)識(shí)論的思想源泉是靠不住的,無論是懷疑論還是先驗(yàn)論都存在內(nèi)部邏輯上的問題;實(shí)踐理性才是我們認(rèn)識(shí)世界的科學(xué)方法;其二是探討哈耶克的理性觀在應(yīng)用上的矛盾。 最后是總結(jié)全文,通過將以唯物史觀為指導(dǎo)的對自由范疇的重新表述,以及將馬克思的社會(huì)發(fā)展觀與哈耶克相對比,以資進(jìn)一步理解認(rèn)識(shí)世界的正確方法。本文共分六章。第一章是導(dǎo)論,主要說明文章的選題依據(jù)與意義,進(jìn)行文獻(xiàn)綜述,界定研究的方法,介紹文章的整體構(gòu)架、思路和主要內(nèi)容,突出文章的創(chuàng)新,指出文章的不足。 第二章“哈耶克社會(huì)、經(jīng)濟(jì)理論綜述”,主要梳理哈耶克的思想體系,不加評價(jià)地重新展現(xiàn)他本人的思想。 第三章是“自由市場經(jīng)濟(jì)秩序中基本價(jià)值的再考察”。哈耶克的整個(gè)理論體系是從經(jīng)濟(jì)學(xué)問題開始構(gòu)建的,本章即討論自由市場經(jīng)濟(jì)是否能服務(wù)于“自由”這一終極目標(biāo),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人之平等。 第四章是“論哈耶克的文化進(jìn)化論”。文化進(jìn)化論是哈耶克整個(gè)理論體系的支柱之一,也是他的一般行為規(guī)則和自發(fā)社會(huì)秩序論辯的依據(jù),在這個(gè)基礎(chǔ)上,他形成了自己獨(dú)特的法治觀、自由觀和自由市場經(jīng)濟(jì)理論。本章討論了哈耶克文化進(jìn)化論的進(jìn)化機(jī)制的問題與哲學(xué)困境,并指出文化進(jìn)化論的應(yīng)用將產(chǎn)生與哈耶克的思想相矛盾的結(jié)果。 第五章是“哈耶克有限理性觀的認(rèn)識(shí)論問題及其應(yīng)用的矛盾”。有限理性觀是哈耶克的認(rèn)識(shí)論的集中體現(xiàn),是哈耶克的理論建構(gòu)的又一個(gè)基礎(chǔ),或者可以說,是他整個(gè)理論體系的根基所在。哈耶克的主觀主義認(rèn)識(shí)論在本章中得到了較詳細(xì)地討論;他對建構(gòu)論理性主義的批判有合理的成分,但也有明顯的誤導(dǎo);他將社會(huì)主義等同于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn),自始便存在很大的問題;他所批判的社會(huì)主義是未被任何有影響的思想家所完整堅(jiān)持過的理論空幻。 第六章是“歷史唯物主義視角下的自由與自發(fā)演化秩序問題”。本章回到正確的認(rèn)識(shí)論——即馬克思主義的唯物史觀——上來,并再次將哈耶克的思想與馬克思的思想進(jìn)行一些對比。 在結(jié)語部分,本文討論了哈耶克思想體系謬誤的根源——二元論方法,并指出,這種建立在二元論方法基礎(chǔ)之上的理論,有其不可忽視的價(jià)值,哈耶克在論及許多社會(huì)、經(jīng)濟(jì)問題時(shí),也給我們提出了有益的警告,可被我們借鑒。
【關(guān)鍵詞】:哈耶克 自由主義 自發(fā)秩序
【學(xué)位授予單位】:廈門大學(xué)
【學(xué)位級別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2007
【分類號(hào)】:F091.3
【目錄】:
  • 論文摘要4-7
  • Abstract7-16
  • 第1章 導(dǎo)論16-30
  • 1.1 關(guān)于選題16-20
  • 1.1.1 問題提出的現(xiàn)實(shí)背景與研究背景16-18
  • 1.1.2 本文研究的意義及指導(dǎo)思想18-20
  • 1.2 本文的方法論和結(jié)構(gòu)說明20-27
  • 1.2.1 本文的研究方法20-22
  • 1.2.2 本文的基本思路和主要內(nèi)容22-27
  • 1.3 本文的創(chuàng)新與不足27-30
  • 第2章 哈耶克社會(huì)、經(jīng)濟(jì)理論綜述30-68
  • 2.1 60 年的學(xué)術(shù)生涯30-36
  • 2.2 思想淵源36-41
  • 2.2.1 蘇格蘭啟蒙自由主義36-38
  • 2.2.2 奧地利學(xué)派38-41
  • 2.3 方法論與哲學(xué)基礎(chǔ)41-48
  • 2.3.1 方法論個(gè)人主義41-43
  • 2.3.2 認(rèn)識(shí)論的主觀主義43-48
  • 2.4 哈耶克的自由社會(huì)理論48-56
  • 2.4.1 自由的辨析48-51
  • 2.4.2 自由的價(jià)值51-52
  • 2.4.3 自由與平等、民主、法治52-56
  • 2.5 法律、立法二元觀56-60
  • 2.5.1 法治與合法性56-59
  • 2.5.2 法律與立法59-60
  • 2.6 一般規(guī)則與自發(fā)秩序60-68
  • 2.6.1 理性的種類與社會(huì)秩序分類觀60-63
  • 2.6.2 文化進(jìn)化論63-65
  • 2.6.3 從一般規(guī)則到自發(fā)秩序65-68
  • 第3章 哈耶克自由市場經(jīng)濟(jì)秩序中基本價(jià)值的再考察68-96
  • 3.1 論哈耶克的自由觀69-79
  • 3.1.1 自由主義悖論:一元與多元的內(nèi)在緊張關(guān)系69-71
  • 3.1.2 否定性自由及其對悖論的消解71-73
  • 3.1.3 哈耶克似是而非的自由觀73-79
  • 3.2 論哈耶克的法治觀79-86
  • 3.2.1 法律、立法二元觀的意義與局限79-84
  • 3.2.2 法治與自由84-86
  • 3.3 自由市場經(jīng)濟(jì)秩序的局限性——從公平的視角考察86-96
  • 3.3.1 “社會(huì)正義(social justice)的幻象”辨析86-89
  • 3.3.2 對公平的正確理解89-92
  • 3.3.3 自由市場經(jīng)濟(jì)的“自由”與“平等”——從貿(mào)易的非對稱性談開92-93
  • 3.3.4 “自由市場經(jīng)濟(jì)帶來繁榮”才是一種幻象93-96
  • 第4章 論哈耶克的文化進(jìn)化論96-124
  • 4.1 文化進(jìn)化與群體選擇96-106
  • 4.1.1 幾個(gè)直觀的問題96-98
  • 4.1.2 對文化進(jìn)化與群體選擇的進(jìn)一步審視98-104
  • 4.1.3 對文化進(jìn)化論中理性的重新認(rèn)識(shí)104-106
  • 4.2 哈耶克文化進(jìn)化觀的哲學(xué)困境106-117
  • 4.2.1 方法論個(gè)人主義與群體選擇106-109
  • 4.2.2 保守主義哈耶克109-112
  • 4.2.3 功利主義哈耶克112-115
  • 4.2.4 哈耶克的哲學(xué)困境115-117
  • 4.3 自發(fā)秩序是怎樣形成的——文化進(jìn)化論應(yīng)用的困惑117-124
  • 4.3.1 兩種類型的文化進(jìn)化117-118
  • 4.3.2 從一般規(guī)則到自發(fā)秩序118-121
  • 4.3.3 演化與建構(gòu)——秩序產(chǎn)生的兩種機(jī)制?121-124
  • 第5章 哈耶克有限理性觀的認(rèn)識(shí)論問題及其應(yīng)用的矛盾124-157
  • 5.1 哈耶克的分類、主觀主義認(rèn)識(shí)論與實(shí)踐理性主義124-137
  • 5.1.1 哈耶克的分類124-129
  • 5.1.2 主觀主義認(rèn)識(shí)論129-132
  • 5.1.3 實(shí)踐理性主義132-137
  • 5.2 經(jīng)濟(jì)組織與自發(fā)秩序——哈耶克理性觀應(yīng)用的矛盾137-146
  • 5.2.1 問題的提出137-140
  • 5.2.2 哈耶克對“組織”相關(guān)問題的解釋以及對這些解釋的疑問140-142
  • 5.2.3 “組織”的性質(zhì)142-145
  • 5.2.4 結(jié)論——哈耶克有限理性觀的似是而非145-146
  • 5.3 經(jīng)濟(jì)計(jì)劃與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)146-157
  • 5.3.1 哈耶克的論辯146-148
  • 5.3.2 兩種不同的“計(jì)劃”的理解148-152
  • 5.3.3 計(jì)劃與奴役152-155
  • 5.3.4 不同于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃155-157
  • 第6章 歷史唯物主義視角下的自由和社會(huì)與制度演進(jìn)問題157-172
  • 6.1 自由體系的三維構(gòu)成157-164
  • 6.1.1 馬克思主義的自由范疇與學(xué)術(shù)界的不同理解及有關(guān)方法論問題157-159
  • 6.1.2 自由的一般規(guī)定159-161
  • 6.1.3 自由的三維視角及其特殊規(guī)定161-163
  • 6.1.4 自由體系的辨證統(tǒng)一163-164
  • 6.2 馬克思主義論社會(huì)發(fā)展與制度變遷164-172
  • 6.2.1 社會(huì)與制度的起源與演進(jìn)164-169
  • 6.2.2 馬克思與哈耶克的社會(huì)演進(jìn)思想比較169-172
  • 結(jié)語:二元論——哈耶克理論困境的根源172-180
  • 參考文獻(xiàn)180-188
  • 后記188

【引證文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王淑敏;;國際投資中“外國政府控制的交易”之法律問題研究——由“三一集團(tuán)訴奧巴馬案”引發(fā)的思考[J];法商研究;2013年05期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 陳曦;哈耶克經(jīng)濟(jì)理論述評[D];吉林大學(xué);2012年


  本文關(guān)鍵詞:哈耶克自由經(jīng)濟(jì)、社會(huì)理論研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):301551

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