【摘要】：主流經(jīng)濟(jì)學(xué)在1930年代之后的工作幾乎完全在按照羅賓斯設(shè)定的邏輯實證主義路徑進(jìn)行。但是,普特南和森都意識到了這其中存在的問題:經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)分離造成了福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的貧困化。貧困化的本質(zhì)原因是科學(xué)哲學(xué)觀存在缺陷,因為經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理學(xué)的二分是邏輯實證主義在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的遺產(chǎn)。普特南和森的工作由于創(chuàng)造或使用"纏結(jié)"概念而彼此纏結(jié)。"纏結(jié)"概念證明了福利經(jīng)濟(jì)學(xué)貧困化的解決在哲學(xué)上不僅是可能的,更是必需的。普特南和森之間的對話對于森的福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的新研究綱領(lǐng)正在產(chǎn)生巨大的影響:森發(fā)展了"纏結(jié)"概念,并且開始利用它來處理正義和非正義這樣的元倫理學(xué)問題。

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2585409