【摘要】：經(jīng)濟學上的利他主義是指個體為另一個人的財富或權利犧牲自己財富或權利的行為。深受達爾文主義影響的新古典經(jīng)濟學將"自利的經(jīng)濟人"假設,作為研究對象固有的行為范式。但是,這種范式一旦應用于具有明顯公共物品屬性的環(huán)境資源配置時,其天生的弱點就顯露無遺了。本文通過重構產(chǎn)權主體行為范式,論證具有利他傾向的產(chǎn)權主體是突破環(huán)境權實現(xiàn)困境的唯一有效途徑。利他者的利他行為可以有效破解環(huán)境權在界定、保護和轉(zhuǎn)讓方面的困境;這種行為范式不僅是存在的,更是可復制的;為了更好的保證利他行為,利他者角色的承擔、背叛者的懲戒、合作者的補償和利他行為的復制是實踐中亟須解決的問題。

【共引文獻】

相關期刊論文 前10條

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相關會議論文 前3條

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【相似文獻】

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本文編號：2573735