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人的發(fā)展經(jīng)濟學的幾個關鍵問題的看法——2011年人的發(fā)展經(jīng)濟學高端論壇學術總結

發(fā)布時間:2019-09-29 10:34
【摘要】:本文是2011年人的發(fā)展經(jīng)濟學高端論壇學術總結。會議認為,建立人的發(fā)展經(jīng)濟學學科是為適應生產(chǎn)力發(fā)展水平的需要而提出來的,但就理論工作者而言,更多的應該是從理論層面考慮,即從建立該學科的積極性和推進理論創(chuàng)新的角度考慮。人的發(fā)展經(jīng)濟學的指導思想應該是歷史唯物主義,人的發(fā)展和社會發(fā)展是同一個過程,人的發(fā)展對社會發(fā)展具有反作用,不應該把人從社會關系中孤立出來單獨研究人的發(fā)展。人和動物的區(qū)別在于人用物質(zhì)生產(chǎn)來生產(chǎn)自己的生活資料,脫離物質(zhì)生產(chǎn),人的發(fā)展就無從談起。人的全面自由發(fā)展是馬克思在資本主義社會生產(chǎn)力大發(fā)展的基礎上提出來的,其遵循了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,而不是簡單的價值取向。人的發(fā)展經(jīng)濟學應該屬于政治經(jīng)濟學,是一門理論經(jīng)濟學,更重要的是要揭示人的發(fā)展的規(guī)律和必然趨勢;西方經(jīng)濟學根本就提不出也絕對不能容忍提出每個人獲得全面而自由的發(fā)展。人是社會關系的人格化,研究人的發(fā)展的邏輯起點應該是處于社會關系中的人,應該從現(xiàn)實出發(fā),而不能脫離現(xiàn)實,單獨研究自然人或者抽象的人。人的發(fā)展經(jīng)濟學研究人的發(fā)展的最終目的就是為了使每一個個人都能獲得全面而自由地發(fā)展。
【作者單位】: 中國人民大學經(jīng)濟學院;
【分類號】:F061.3

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