本文關(guān)鍵詞：馬克思生態(tài)經(jīng)濟(jì)思想視野中的我國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

蘭州理工大學(xué) 碩士學(xué)位論文 馬克思生態(tài)經(jīng)濟(jì)思想視野中的我國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題研究 姓名：張建忠 申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士 專業(yè)：馬克思主義基本原理 指導(dǎo)教師：王海霞 座機(jī)電話號(hào)碼 碩+學(xué)位論文 中文摘要 氣候變暖是世界上不論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家都共同面臨的發(fā)展問題， 同樣也是一個(gè)生態(tài)環(huán)境問題。為此，，我國(guó)在新的發(fā)展時(shí)期積極轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，調(diào) 整經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，將低碳經(jīng)濟(jì)作為應(yīng)對(duì)氣候變暖和保持經(jīng)濟(jì)健康、持續(xù)發(fā)展的主 要方式。低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低排放、低污染為基礎(chǔ)的新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，在 本質(zhì)上就是要求更高的能源利用效率和創(chuàng)建清潔能源結(jié)構(gòu)，核心是技術(shù)創(chuàng)新和制 度創(chuàng)新。今日，人類所面臨的生態(tài)環(huán)境問題的嚴(yán)重性與尖銳性已為國(guó)際社會(huì)普遍 認(rèn)同。國(guó)內(nèi)外學(xué)者都非常重視從馬克思的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，尤其是馬克思人與自 然和諧及生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的思想中吸取營(yíng)養(yǎng)。馬克思生態(tài)經(jīng)濟(jì)思想不僅對(duì)于解決 當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)由于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化過程中無限制地征服、掠奪自然界而帶 來的資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)退化具有重大的現(xiàn)實(shí)意義；而且有利于我國(guó)學(xué)者 以此為基礎(chǔ)來探討發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的相關(guān)理論。同時(shí)，對(duì)于解決當(dāng)今發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā) 展中國(guó)家由于勞動(dòng)異化而帶來的人態(tài)失調(diào)、心態(tài)失調(diào)等人的解放和全面自由發(fā)展 問題具有指導(dǎo)作用。本文以馬克思生態(tài)經(jīng)濟(jì)思想解讀為切入點(diǎn)，以指導(dǎo)我國(guó)低碳 經(jīng)濟(jì)發(fā)展為順序展開。 第一部分，馬克思生態(tài)經(jīng)濟(jì)思想的當(dāng)代價(jià)值。馬克思關(guān)于人、社會(huì)與自然之 間相互關(guān)系的論述，其實(shí)質(zhì)就是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間相互關(guān)系的生 態(tài)經(jīng)濟(jì)論述。馬克思所創(chuàng)立的辯證的、實(shí)踐的、歷史的唯物

  本文關(guān)鍵詞：馬克思生態(tài)經(jīng)濟(jì)思想視野中的我國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。