趙麥茹, 導(dǎo)師:韋葦,先秦諸子經(jīng)濟(jì)思想的生態(tài)闡釋
本文關(guān)鍵詞:先秦諸子經(jīng)濟(jì)思想的生態(tài)闡釋,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
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文獻(xiàn)名稱:先秦諸子經(jīng)濟(jì)思想的生態(tài)闡釋
前言:全球性的生態(tài)危機(jī)使人類對(duì)于環(huán)境問題和生態(tài)問題的關(guān)注空前加強(qiáng),為了尋找解決這一問題的途徑與方法,人類對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長方式、西方自然觀、邏輯思維與認(rèn)知世界的行為等方面的范式進(jìn)行了深刻的反思,環(huán)境倫理學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科應(yīng)運(yùn)而生。伴隨著這一過程的還有當(dāng)代學(xué)者(特別是西方學(xué)者)對(duì)于中國傳統(tǒng)文化中所包含的生態(tài)倫理及思維方式的熱捧、肯定與借鑒。其中,,先秦時(shí)期以儒道為代表的各家學(xué)派所蘊(yùn)涵的生態(tài)倫理思想尤其受到眾多學(xué)者的肯定,但比較遺憾的是,到目前為止,還沒有學(xué)者意識(shí)到先秦諸子的經(jīng)濟(jì)思想中也包含著豐富的生態(tài)因子。這樣一來,一方面,在全球性生態(tài)危機(jī)之大前提下人類很有必要從生態(tài)角度對(duì)于包括先秦諸子思想在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)和深度挖掘,但是另一方面,在這種重新認(rèn)識(shí)與深度挖掘的過程中,人類卻忽視了先秦諸子經(jīng)濟(jì)思想這一領(lǐng)域,這兩個(gè)因素是促使筆者致力于從生態(tài)角度對(duì)于先秦諸子之經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行研究的根本原因。 儒家、道家、墨家、《管子》、法家是先秦時(shí)期最具代表性的幾家學(xué)派,筆者即以這五家的經(jīng)濟(jì)思想為研究對(duì)象。任何思想的產(chǎn)生都有其淵源和學(xué)術(shù)背景,先秦諸子之經(jīng)濟(jì)思想也不例外。支撐著先秦諸子之經(jīng)濟(jì)思想的是先秦各家學(xué)派的哲學(xué)...
Human beings pay unprecedented attention to the environment problems and ecological problems because of the global ecology crisis. In order to solve these problems, mankind recollects the mode of traditional ec6nomic increase, the view of nature, the logical thinking, the acknowledge behavior about the world in the western nations. Environment ethics and ecology ethics emerge because of the review. At the same time, ecological ethic thought in Chinese tradition culture is found and approved by the pre...
文獻(xiàn)名稱 先秦諸子經(jīng)濟(jì)思想的生態(tài)闡釋
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英文(英語)翻譯
作者 趙麥茹; 導(dǎo)師:韋葦;
Author
作者單位
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西北大學(xué);
文獻(xiàn)出處
Article From
中國科學(xué)院上海冶金研究所; 材料物理與化學(xué)(專業(yè)) 博士論文 2000年度
關(guān)鍵詞 先秦諸子; 生態(tài)闡釋; 經(jīng)濟(jì)思想; 啟迪;
Keywords philosophers before Qin dynasty;ecological illumination;economic thought;enlightenment;
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本文編號(hào):139425
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