發(fā)布時(shí)間：2017-09-05 08:38

  本文關(guān)鍵詞：馬克思對(duì)人與自然關(guān)系的現(xiàn)代性批判——以《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》為依據(jù)

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【摘要】：馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中對(duì)人與自然的關(guān)系進(jìn)行了集中的現(xiàn)代性批判。在馬克思看來(lái),人與自然本應(yīng)當(dāng)處于相互確證、相互生成的依賴關(guān)系中,然而,在以大工業(yè)生產(chǎn)為代表的現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式中,人與自然雖然得到了較之以往社會(huì)的一些發(fā)展和提升,二者卻處于愈加割裂、敵對(duì)的狀態(tài)之中,也就是說(shuō),人與自然的關(guān)系異化了。而要解決人與自然的這一緊張關(guān)系,使人與自然達(dá)成和解,就需要克服全面異化的社會(huì)——這正是人與自然關(guān)系異化的根源,即是說(shuō),要徹底克服、揚(yáng)棄異化勞動(dòng)與私有財(cái)產(chǎn)。由此,可以看到,共產(chǎn)主義社會(huì)成為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧關(guān)系的最終社會(huì)。
【作者單位】： 山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 馬克思 人與自然 《年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》 現(xiàn)代性批判 共產(chǎn)主義
【分類號(hào)】：F091.91
【正文快照】： 在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中,馬克思對(duì)人與自然的關(guān)系作了諸多零散的論述,不過(guò),我們卻可以從這些論述中厘出馬克思對(duì)人與自然的關(guān)系所進(jìn)行的現(xiàn)代性批判這一內(nèi)在思路,在這樣的基礎(chǔ)之上,馬克思還為如何真正構(gòu)建起人與自然的和諧關(guān)系指明了道路。一、人與自然的本真狀態(tài)——人

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1 吳海金;胡正燕;;人與自然關(guān)系的理性思考——重新學(xué)習(xí)馬克思恩格斯人與自然關(guān)系的論述[J];武漢交通職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào);2006年03期

2 孫松濱;;人與自然的和諧——社會(huì)和諧條件十二之四[J];邊疆經(jīng)濟(jì)與文化;2007年04期

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本文編號(hào)：796961