本文關(guān)鍵詞：馬克思關(guān)于資本與生態(tài)相互關(guān)系的理論研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：生態(tài)危機是當(dāng)代現(xiàn)代性危機的重要體現(xiàn)。馬克思主義理論作為當(dāng)代不可超越的哲學(xué)思想，應(yīng)該接受綠色或生態(tài)的評判和審視，生態(tài)思維或生態(tài)視角成為這一理論價值的現(xiàn)實考驗。馬克思說：“真正的哲學(xué)是時代精神的精華�！瘪R克思所處的時代生態(tài)問題盡管還未作為重要的問題凸顯出來，但馬克思已經(jīng)在實現(xiàn)人的解放這一重大的時代脈搏中深切地意識到人與自然的關(guān)系問題是解決時代問題的基本前提，因此說，馬克思的生態(tài)思想是有其存在的理論語境和邏輯理路的。馬克思正是在繼承和批判黑格爾以及費爾巴哈哲學(xué)思想中的理論視野以及人的本質(zhì)性、人的生存境遇和人與自由的關(guān)系中所實現(xiàn)的辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一中關(guān)注生態(tài)問題的。在馬克思看來，我們反對資本主義制度不僅僅是因為一些人殘酷地剝削另一些人，造成人與人之間的不平等，它也是一個促使一些人無止境地剝削自然，造成人與自然之間對抗的制度。資本邏輯占統(tǒng)治地位的資本主義社會，生態(tài)危機是不可避免的。馬克思對資本主義的政治經(jīng)濟學(xué)進行了深入地分析和論證，深刻揭示了生態(tài)矛盾也是資本主義社會的內(nèi)在矛盾。他重新闡釋了資本作為社會關(guān)系的本質(zhì)，論證了資本與生產(chǎn)、交換、分配以及消費的內(nèi)在關(guān)系，從而揭示了資本主義生產(chǎn)與一般生產(chǎn)的區(qū)別，揭示了資本主義生產(chǎn)是一個無限擴大、不斷追求最大利潤的生產(chǎn)，生產(chǎn)的無限性與自然資源有限性之間形成總體性的矛盾，重點從資本的剝削本性完成了政治經(jīng)濟學(xué)的生態(tài)批判。 生態(tài)馬克思主義者立足于資本與生態(tài)的關(guān)系挖掘了馬克思的生態(tài)思想，論證了資本主義生態(tài)危機的必然性，將馬克思主義發(fā)展到一個新階段。他們把生態(tài)危機的根源歸結(jié)為資本，將生態(tài)危機的矛頭直指向資本主義制度，揭示了資本的反生態(tài)性，指出解決生態(tài)危機的唯一途徑是變資本主義制度為社會主義制度，只有實行社會革命和生態(tài)革命，才能從根本上解決生態(tài)危機。奧康納指出資本主義是一種經(jīng)濟發(fā)展的自我擴張系統(tǒng)，而自然界是無法進行自我擴張的，他用資本的擴張邏輯論證了生態(tài)危機的不可避免。他認為馬克思僅提出了資本主義必然滅亡的經(jīng)濟危機理論，生態(tài)危機也是資本主義必然滅亡的內(nèi)在根據(jù)，從而構(gòu)成了資本主義的“雙重危機”理論。福斯特認為在一定的意義上說馬克思建立了一門“利潤的邏輯學(xué)”，這門“利潤的邏輯學(xué)”不僅說明了資本對利潤的追逐與經(jīng)濟危機內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，也論證了資本對利潤的追逐必然合乎邏輯地導(dǎo)致生態(tài)危機，他還論證了馬克思提出的“新陳代謝斷裂”理論，以此說明資本主義社會生態(tài)問題的不可回復(fù)。高茲分析了資本的利潤動機與資本主義生態(tài)危機的不可避免，認為資本主義企業(yè)內(nèi)部資本家追逐利潤動機的生產(chǎn)必然會對生態(tài)環(huán)境造成破壞，提出“經(jīng)濟理性”與“生態(tài)理性”的對立。他認為馬克思對資本主義生產(chǎn)方式的批判就是對經(jīng)濟理性的批判，通過揭示經(jīng)濟理性的實質(zhì)危害讓人們領(lǐng)悟資本主義走向沒落的必然性，提出實施生態(tài)理性必須變資本主義的生產(chǎn)方式為社會主義的生產(chǎn)方式。佩珀進一步揭示了生態(tài)矛盾是資本主義的內(nèi)在矛盾是以“抽象勞動”理論為政治經(jīng)濟學(xué)核心的，在他看來，要認識馬克思的抽象勞動理論的生態(tài)意蘊，關(guān)鍵在于正確地理解馬克思把勞動視為價值來源的思想，但價值的產(chǎn)生又離不開自然資源的存在，需要不斷擴大市場的資本主義必然引起過度生產(chǎn)”，而“過度生產(chǎn)”一方面破壞了其自身的市場，另一方面則直接損害了生態(tài)環(huán)境。他還指出資本主義農(nóng)業(yè)的不合理在于其追求利潤而表現(xiàn)出來的“成本的外在化”，因此他認為綠色資本主義是不可能的，也是不現(xiàn)實的，這只能是一種夢幻。 生態(tài)馬克思主義深刻揭示了資本的反生態(tài)性，論證了資本與生態(tài)之間的必然矛盾，尖銳地批判了資本主義制度。但他們忽略了馬克思對資本的肯定及對資本偉大文明面的揭示，按照馬克思的理論，社會主義制度是為了克服資本主義的基本矛盾而建立的。社會主義制度需要在高度發(fā)達的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上才能實現(xiàn)，因此社會主義的發(fā)展需要資本，社會主義的本質(zhì)是實現(xiàn)資本與自然的內(nèi)在平衡。那么在社會主義社會如何走出資本的生態(tài)悖論？消除生態(tài)危機？需要我們用社會主義制度駕馭資本，在人類文明史的層面上反思和挖掘生態(tài)危機的根源，在這個意義上說傳統(tǒng)物質(zhì)世界機械論形成的獨斷理性主義、人類中心主義以及物質(zhì)主義的生活方式也是造成生態(tài)危機的根源，因而走出資本的生態(tài)悖論需要我們完全摒棄獨斷理性主義的完全可知論，因為獨斷理性主義形塑了現(xiàn)代工業(yè)文明的生活方式，形成了主客二分的傳統(tǒng)思維范式，將自然界看作是人類征服的對象。因此，要解決生態(tài)危機，調(diào)和生態(tài)與資本之間的矛盾就要吸收整體主義環(huán)境哲學(xué)的思想，超越物質(zhì)主義、消費主義和經(jīng)濟主義，提倡一種簡樸的、越少越好、追求德性、內(nèi)心寧靜和極高精神境界的生活方式，才能使人類改變現(xiàn)有的危險狀況，走向新的文明。人是一種超越于動物的無限存在，人追求的無限是觀念、思想、精神境界的無限，而不是物質(zhì)財富的無限�，F(xiàn)代人把無限性的追求指向了物質(zhì)世界，試圖在對自然進行盤剝和榨取，在對外物的瘋狂追求中實現(xiàn)自身的價值，，卻帶來了人類自身的生存危機，因此必須改變資本邏輯統(tǒng)治的生活方式，塑造現(xiàn)代人簡約、充實的生存方式。我們要積極利用資本的正面效應(yīng)，超越資本的主體性，超越資本的文明，在利用資本、限制資本的同時實現(xiàn)資本與自然的和諧，實現(xiàn)生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國。
【關(guān)鍵詞】：資本與生態(tài) 馬克思 生態(tài)馬克思主義 整體主義環(huán)境哲學(xué) 生態(tài)悖論
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：X2;F091.91;F0-0
【目錄】：

• 中文摘要4-7
• Abstract7-13
• 導(dǎo)言 為什么要進行資本與生態(tài)相互關(guān)系的理論研究？13-29
• 一、研究馬克思資本與生態(tài)相互關(guān)系理論的意義13-16
• （一）問題的提出13-14
• （二）研究意義14-16
• 二、資本與生態(tài)相互關(guān)系理論研究的基本現(xiàn)狀16-26
• 三、研究資本與生態(tài)相互關(guān)系理論的思路與方法26-29
• （一）研究的思路26-27
• （二）研究的方法27-29
• 第1章 馬克思與生態(tài)問題29-55
• 1.1 馬克思生態(tài)思想的理論語境34-38
• 1.1.1 從“絕對的理念”到“現(xiàn)實的自然”34-36
• 1.1.2 從“孤立的自然”到“辯證的自然”36-37
• 1.1.3 從“感性的自然”到“歷史的自然”37-38
• 1.2 馬克思生態(tài)思想的邏輯理路38-48
• 1.2.1 自然的關(guān)注貫穿思想始終38-44
• 1.2.2 人自身的研究是生態(tài)思想的必然邏輯44-48
• 1.3 馬克思生態(tài)思想的隱性根據(jù)48-55
• 1.3.1 唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一48-50
• 1.3.2 資本主義的生態(tài)批判50-53
• 1.3.3 資本主義的基本矛盾必然引發(fā)生態(tài)矛盾53-55
• 第2章 生態(tài)馬克思主義對資本邏輯的批判55-75
• 2.1 奧康納論資本擴張邏輯與生態(tài)之間的關(guān)系55-59
• 2.1.1 資本擴張與自然界之間的總體性矛盾55-57
• 2.1.2 奧康納的“雙重危機”理論57-59
• 2.2 福斯特論資本追求短期利潤與生態(tài)有限性之間的矛盾59-64
• 2.2.1 “新陳代謝斷裂”理論揭示了資本與生態(tài)之間的矛盾59-61
• 2.2.2 意識形態(tài)是造成生態(tài)危機的內(nèi)在根源61-64
• 2.3 高茲論資本的利潤動機與資本主義生態(tài)危機之間的聯(lián)系64-68
• 2.3.1 企業(yè)追逐利潤的動機是造成生態(tài)危機的根源64-66
• 2.3.2 生態(tài)理性與經(jīng)濟理性的對立66-68
• 2.4 佩珀強調(diào)生態(tài)矛盾是資本主義的內(nèi)在矛盾68-70
• 2.4.1 資本主義的本性決定了生態(tài)危機的必然性68-69
• 2.4.2 為什么資本主義的“成本外在化”造成環(huán)境破壞69-70
• 2.5 生態(tài)馬克思主義的述評70-75
• 第3章 馬克思政治經(jīng)濟學(xué)的生態(tài)批判75-101
• 3.1 亞當(dāng)?斯密、馬克思理解資本主義75-81
• 3.1.1 亞當(dāng)?斯密的自由經(jīng)濟學(xué)說75-77
• 3.1.2 亞當(dāng)?斯密與馬克思對待資本主義的路徑不同77-79
• 3.1.3 馬克思對亞當(dāng)?斯密的超越79-81
• 3.2 商品的二因素與生態(tài)批判81-83
• 3.3 馬克思對資本邏輯的生態(tài)批判83-92
• 3.3.1 資本的產(chǎn)生及資本的反生態(tài)性83-86
• 3.3.2 生態(tài)危機緣于資本主義制度86-88
• 3.3.3 資本邏輯與自然邏輯88-91
• 3.3.4 階級斗爭與生態(tài)批判91-92
• 3.4 資本與生產(chǎn)、分配、交換、消費的關(guān)系92-97
• 3.5 資本主義生產(chǎn)不同于一般生產(chǎn)97-101
• 第4章 社會主義制度、資本與生態(tài)101-129
• 4.1 社會主義制度的歷史發(fā)展101-103
• 4.2 社會主義制度是資本與生態(tài)的和諧發(fā)展103-105
• 4.3 社會主義制度為什么需要發(fā)展資本105-109
• 4.3.1 社會主義社會的根本任務(wù)要求發(fā)展資本106-107
• 4.3.2 對資本效用原則的超越是發(fā)展資本的必然結(jié)果107-108
• 4.3.3 滿足人們生活需求多樣性是發(fā)展資本的必然邏輯108-109
• 4.4 走出資本的生態(tài)悖論109-129
• 4.4.1 摒棄獨斷理性主義完全可知論的思維轉(zhuǎn)向110-112
• 4.4.2 整體主義環(huán)境哲學(xué)為資本邏輯提供指向112-121
• 4.4.3 現(xiàn)代人的生存方式——超越物質(zhì)主義121-129
• 結(jié)語129-133
• 參考文獻133-141
• 作者簡介及在攻讀博士期間所取得的科研成果141

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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  本文關(guān)鍵詞：馬克思關(guān)于資本與生態(tài)相互關(guān)系的理論研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：382715