<正>工業(yè)革命以來,科技的長足進步帶來了經(jīng)濟的高速增長,人們的生活水平大幅度提高,由此產(chǎn)生的大量生活垃圾已成為一個難以忽視的現(xiàn)實難題。如何有效處理生活垃圾?各種方法層出不窮。《財富的起源》一書中描繪了菲律賓首都馬尼拉周邊的一個堪稱世界之最的垃圾場,這個垃圾場有一個與它本身極不相稱的名字:樂土,在那里卻萌生了一種新的經(jīng)濟形態(tài)。經(jīng)濟源自何處?像樂土這樣的復雜經(jīng)濟生態(tài)是如何從一堆垃圾中產(chǎn)生的?這些行為、關(guān)系、組織和理論是如何支撐起一種經(jīng)濟形式的?（參見[英]埃里克·拜因霍克《財富的起源》,俸緒嫻、劉瑋琦、尤娜譯,浙江人民出版社2019年版）這個例子與我們十二年的調(diào)研及技術(shù)實驗場景相符,書中所提出的問題也正是我們長期思考和計劃解決的問題。從復雜經(jīng)濟學的視角看,垃圾之所以能成為財富,是物理技術(shù)、社會技術(shù)和商業(yè)模式這三種力量共同進化的結(jié)果,而我們長期的社會調(diào)研、技術(shù)研究和深入思考,目的正是將三種力量有效結(jié)合,為形成可預(yù)期的垃圾新經(jīng)濟生態(tài)提供扎實的基礎(chǔ)。 

【文章來源】：浙江大學學報(人文社會科學版). 2019,49(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：1 頁


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