在馬克思所預(yù)言的"抽象成為統(tǒng)治"的時代特質(zhì)下,阿多諾通過對價值形式和"現(xiàn)實的抽象"問題的強調(diào),將政治經(jīng)濟學(xué)批判延伸到同一性批判的維度,這構(gòu)成了齊澤克介入馬克思政治經(jīng)濟學(xué)批判的入口。后者在"抽象"本身以對象性的方式直接呈現(xiàn)的背景下,延續(xù)了法蘭克福學(xué)派的思路。本文通過發(fā)展批判理論所強調(diào)的價值"形式規(guī)定性",在象征秩序的范疇中重新探討了被知識資本主義形式所深化的問題,從阿多諾"對象優(yōu)先性"的理論空間中引申出"無產(chǎn)階級化"的主體革命立場,將"對象優(yōu)先性"所本處的消極位置逆轉(zhuǎn)為徹底的進攻姿態(tài),并訴諸具有革命潛能的"空洞的主體"。 

【文章來源】：學(xué)習(xí)與探索. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、從政治經(jīng)濟學(xué)批判到同一性批判
二、從“現(xiàn)實的抽象”到“真實的抽象”
三、價值形式下“一般智力”:一種反思認知資本主義的視角



本文編號：3244892