莊子生產(chǎn)力批判思想的本意是要解決"物"和"人"、生產(chǎn)工具和生產(chǎn)關系的矛盾沖突,把人從"物"和"我"對立的工具主義的物欲橫流中拯救出來,將人本位、物本位置換為"道"本位。但是,卻把生產(chǎn)力中的"物"和"人"的關系看成是"物"進"人"退、"人"進"物"退的對立沖突關系,認為勞動工具的進步是對人的真實本性的傷害,是人性的退步,反對生產(chǎn)工具的革命性變革。莊子利用"工匠"之事,對其思想、旨意作了形象的闡發(fā),熱情歌頌的與"道"結(jié)合、獨往獨來、遠離社會現(xiàn)實、處境獨特、精神獨立的新階層又與生產(chǎn)關系相脫離。莊子的生產(chǎn)力批判思想倡導物本位、人本位應該讓位"道"本位值得我們借鑒。莊子的生產(chǎn)力批判思想的意義是雙重性的,既有保守落后的一面,也不無可資借鑒的一面。 

【文章來源】：甘肅社會科學. 2019,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、莊子的“道”是其生產(chǎn)力批判思想的理論之基
二、莊子的“工匠”是其生產(chǎn)力批判思想的人論之基
三、莊子的“勞動工具”是其生產(chǎn)力批判思想的立論之基
結(jié) 語


【參考文獻】：
期刊論文
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