分配正義的現(xiàn)代內(nèi)涵和傳統(tǒng)意義有著本質(zhì)的不同,憑借政治地位獲取相應(yīng)物品是古代人的分配正義觀念,保障每一個人的物質(zhì)生活則是現(xiàn)代分配正義理論建構(gòu)的常識。在古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視域里,按要素分配是正義的,保障各要素平等參與分配的權(quán)利成為分配正義的前提,新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)而將"規(guī)則平等"塑造為現(xiàn)代分配正義理論的基本原則,當(dāng)代社會正義理論則試圖將"結(jié)果平等"嵌入分配正義的分析框架。在馬克思主義的分配正義邏輯中,資產(chǎn)階級學(xué)者建構(gòu)的"規(guī)則平等"理論是高度抽象并且近乎虛幻的,因為它根本沒有顧及分配正義得以實現(xiàn)的制度基礎(chǔ),唯有消除資本要素主導(dǎo)的分配機(jī)制,才能為分配正義的真正實現(xiàn)提供歷史性前提。 

【文章來源】：天津師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、“要素平等”的分配正義觀念
二、“規(guī)則平等”的分配正義理論
三、“實質(zhì)平等”的分配正義要求
四、結(jié)語



本文編號：3203936