當(dāng)前一系列生態(tài)危機(jī)和環(huán)境問(wèn)題表明,傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式已經(jīng)不適應(yīng)要求,必須采取一種新的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式,在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)兼顧社會(huì)效益與生態(tài)效益。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的應(yīng)運(yùn)而生,不僅符合經(jīng)濟(jì)學(xué)原則,能實(shí)現(xiàn)營(yíng)利目的,而且兼具環(huán)保、高效、安全、尊重、可持續(xù)等多重倫理特性,還明確并深化了企業(yè)和消費(fèi)者的環(huán)境責(zé)任,能夠有效遏制環(huán)境利己主義,維護(hù)環(huán)境正義,也契合了馬克思的混合義務(wù)倫理觀。 

【文章來(lái)源】：中州學(xué)刊. 2019,(02)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、循環(huán)經(jīng)濟(jì)契合馬克思混合義務(wù)論
二、循環(huán)經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)環(huán)境正義
三、循環(huán)經(jīng)濟(jì)明確并深化了企業(yè)和消費(fèi)者的環(huán)境責(zé)任


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想及其倫理價(jià)值[J]. 柴艷萍,陳曉彤.  道德與文明. 2018(05)
[2]論馬克思恩格斯的自律他律思想[J]. 宋希仁.  馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2014(02)
[3]消費(fèi)者環(huán)保責(zé)任分析[J]. 柴艷萍.  道德與文明. 2014(01)
[4]清潔生產(chǎn)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)是工業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必要途徑[J]. 張林霖,周淑梅,呂巖.  環(huán)境科學(xué)動(dòng)態(tài). 2004(02)



本文編號(hào)：3033895