資本與形而上學是馬克思政治經(jīng)濟學批判思想中的兩個重要論題。在政治經(jīng)濟學批判的語境中,資本是"普照的光"和"特殊的以太",資本的增殖邏輯也得以確證。同時,通過資本范疇的科學批判,馬克思不僅準確地揭示了資本主義生產(chǎn)關系的形而上學性質——抽象成為統(tǒng)治,還理性地透視了"物"的神秘性質并從中發(fā)現(xiàn)了"人的關系"。資本與形而上學批判是貫穿《資本論》的一條軸線,也是馬克思政治經(jīng)濟學批判的重要支點。 

【文章來源】：四川大學學報(哲學社會科學版). 2019,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、作為“普照的光”和“特殊以太”的資本
二、“抽象成為統(tǒng)治”與“有形的神明”
三、資本現(xiàn)象學:見物, 又見人


【參考文獻】：
期刊論文
[1]馬克思共同體概念考辨與時代化解讀[J]. 李永杰,靳書君.  湖北大學學報(哲學社會科學版). 2017(04)
[2]資本、資本邏輯與資本拜物教——兼論《資本論》研究的邏輯主線[J]. 付文軍.  當代經(jīng)濟研究. 2016(02)



本文編號：3024462