國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)生產(chǎn)社會(huì)化內(nèi)涵的研究經(jīng)歷了從"一元論"即生產(chǎn)集中到"二元論"即集中與分散并存的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變,同時(shí)也有試圖超越二元解釋范式的"經(jīng)濟(jì)合理性說"產(chǎn)生。實(shí)踐表明生產(chǎn)社會(huì)化內(nèi)涵具有歷史性,其要義是以"結(jié)合勞動(dòng)"進(jìn)行生產(chǎn)。馬克思、恩格斯"社會(huì)化的人類"的思想及其邏輯統(tǒng)一性揭示了生產(chǎn)社會(huì)化的歷史起點(diǎn)就是人類物質(zhì)生產(chǎn)的歷史起點(diǎn),社會(huì)化大生產(chǎn)只是生產(chǎn)社會(huì)化的一個(gè)階段,其歷史起點(diǎn)是機(jī)器的應(yīng)用。血親關(guān)系、超經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)制、商品交換、"技術(shù)上的必要"等都是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)社會(huì)化的具體路徑,它們發(fā)揮作用的歷史條件各不相同。 

【文章來源】：廣西社會(huì)科學(xué). 2020,(03)CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、生產(chǎn)社會(huì)化的內(nèi)涵
    （一）“規(guī)�；被颉凹谢闭f
    （二）基于分工、協(xié)作的“社會(huì)結(jié)合”說
    （三）超越二元范式的“經(jīng)濟(jì)合理性”說
    （四）對(duì)生產(chǎn)社會(huì)化概念的再認(rèn)識(shí)
二、生產(chǎn)社會(huì)化的歷史起點(diǎn)
    （一）“資本主義生產(chǎn)方式”起點(diǎn)說
    （二）“科技革命”起點(diǎn)說
    （三）對(duì)生產(chǎn)社會(huì)化歷史起點(diǎn)的再認(rèn)識(shí)
三、生產(chǎn)社會(huì)化的路徑
    （一）生產(chǎn)社會(huì)化基于血緣、宗親關(guān)系
    （二）生產(chǎn)社會(huì)化基于政治統(tǒng)治等超經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)制力
    （三）生產(chǎn)社會(huì)化基于商品交換
    （四）生產(chǎn)社會(huì)化基于“技術(shù)上的必要”
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3024163